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直播吧7月24日讯 据《每日电讯报》报道，利物浦希望埃基蒂克能成为下一位伊萨克，甚至超越瑞典前锋。

利物浦似乎不太⚾可能🐽成功签下伊萨克，但通过引👔进埃基蒂克，红军🆔或许找到了纽卡前锋🐟的替代者。身材高大、速🏾度快且射门无情的埃基蒂克👞在踢球方式上与🍞伊萨克相似，并且他的足球⭐生涯也经历了类似🎩的轨迹。

现年23岁的埃基蒂克周三💕晚间正🚄式加盟利物浦，他比伊萨💃克年轻一些，但没有在🚍英超证明过自己。法国前锋无疑潜力巨大，对利物浦来说🍕他是以一个比较合理🚤的转会费加盟。

与伊萨克一样，埃基蒂克的英超💴之路并不平坦。作为法国的天才🕵新星，他在20岁时被巴黎圣日耳曼从兰斯签下，但在如此大的俱乐🐱部中未能发挥预🦉期影响力。在为巴黎圣日耳曼🙅出战的33场比赛中，他仅攻入4球。

伊萨克📸在职业生涯早❌期也遇到了类似的问题。17岁时，他从瑞典加🌼盟多特，但在德甲🕋仅出场5次且没有进球，随后转会至🧚皇家社会。伊萨克最终在23岁生日🍛前几周来到英格兰，并逐渐成长为英超最具🐨威胁的前锋之一🌹。利物浦显然🦔相信埃基蒂克😉也能在同样的年龄➕达到这一水平，而且有很多证💣据表明他们的判断可能是💢正确的。

埃基蒂克在法🥕兰克福的表🗞现令人信服，他在上赛季48场比赛中攻入22球。这些🦓数据并不能完全反映他的进🥑球质量，因为他展示💼了多种破门方式。就像🧒伊萨克一样，埃基蒂克可以采取📵多种方式攻🔗破对手的防线。在德国期间，他用弧线球、头球、一对一突破、后点推射🌱和远射等方式得分。他🤘具备各种射门技巧，即使有时不能在关键💏时刻选择正确的🐑射门方式。

埃基蒂克已😍经多次引起纽卡的兴🏫趣，上赛季的🎊欧联杯比赛中，他在客战热刺时打进了一粒👛精彩的🐞远射进球。当然，埃基🐧蒂克和伊萨克并不完全相同，法国🌵人可能更具创造力🥣和盘带能力，而伊萨克则😼更加冷静和致命。上赛季在联赛中，伊萨克💟的实际进球数比预期多3个，而埃基蒂克🌩则少进了7个。上赛季，他在德甲击中🎯门框次数最多，射门🗑次数也最多。

这🈵种射门上的不稳定🚫可能会让利物浦球迷感到🚵担忧，他们在过去🌘三个赛季🈺里已经见证了努涅斯表现🐇的起伏不定，希望埃基蒂克能在🔇进入职业生涯🛒中期时👙变得更加无情。事实上，利物浦的数🗄据分析显示，埃基蒂克的😿射门数据更🚥有可能改善而不是恶化。另一🍪个值得关注的问题是，高价从德甲引💠进的球员😳往往难以在英超复制🧑他们的进攻表现。近年来，像桑乔、恩昆库、普利🖲西奇和维尔纳等球员在从德🎭甲转会到英超后都未能🏘达到预期。此外，法兰克福🍒前锋在离队后的表现也📋不尽如人意。穆阿尼（巴黎圣日耳曼）、约维奇（皇家马德里）和阿莱（西汉姆联）都在高价转会后🍟表现不佳。不过，埃基蒂克有着🍪强烈的进步欲望，也许还希望能🍇证明巴黎圣日耳曼弃💐用自己是个错误。

埃基⚫蒂克在场外也可能引🛂人注目。他热爱时尚，近年🧞来被拍到穿着各种夸张的服装。去😕年巴黎时装周期间，他身穿一件粉色🦏毛绒夹克、粉色衬衫和粉色太😪阳镜，尽管今年夏🛡天他表示对时尚🔍的兴趣已不如从前。

对利物浦来说，最重要💏的是埃基蒂克能够持续进步，并充分利用🛅他所拥有的身体和技术天赋。他具备现🕗代前锋所需的所有要素：速度、技术、创造力和体格。埃基蒂克会成🐥为下一个伊萨克吗？如果一切顺利，他甚🔫至可能超越伊萨克。

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央广网孝感8月19日消息(记者邓子依)北纬30°线穿过湖北孝感，田埂间💃的锣鼓声与高亢唱腔，正唤醒这片😻土地最鲜活的记忆。央广网✒特别出品的大型地理人文♟纪录片《沿着纬度听中国》第一季第三集《民间戏曲》，便将镜头聚焦于孝感——这里不仅是“黄香温衾”“孟宗哭笋”等孝文化故🤞事的发源地，更孕育了国🧔家级非物质文😳化遗产楚剧。　　楚剧历史可追溯🛹至清代道光年间，由鄂东流行的“哦呵腔”与孝感、黄陂的山歌、道情、高❄跷及说唱等民间艺术交融而成♏。1926年正式定名，并于2006年跻身🛰首批国家级非物质😱文化遗产名录。　　百年流转，这口带着泥土芬芳的乡音如何在新时🌉代酿出新韵？且⏸看孝感楚剧传承人的坚守与🤙突围。　　土腔里🧙的烟火气　　“老百姓的酸甜❣苦辣就是最🔙好的剧本”　　“接地气”是楚剧最鲜明🔝的特质，而这🎷股生命力的源头，藏在百姓🌬的柴米油盐里。　　“我们年🥉年下村搜集故事，老百🔁姓的酸甜苦辣就是最好的剧本。”孝昌县🔸楚剧团团长陈华桥的话，点出了楚剧与民间🥗的血脉联系。从《哑巴告状》的冤屈昭雪，到《李三娘》的坚韧不屈，从《吊子卖鞋》的戒赌警示，到《赛罗裙》的市井百态，这些经典剧目😣皆源于孝💏感大地生生不息的💊民间故事宝库，至今仍在⛄田间地头的戏台上演唱👞，把百🎓姓生活中的真善美娓娓道来。　　支撑这份“烟火气”的，是楚剧灵活💅多变的唱腔体系。小调⏰明快活泼如田间欢歌，迓腔节奏随情🦖绪流转自如，四平调平稳舒展💏似家常闲谈。更特别的是，演唱时🤮采用孝感、黄陂一🔒带醇厚的方言，让乡音直抵人心。“表演贴近生活，讲究自然生动。我们会根🏠据人物的特征🧟和心情定调，呈✊现形式也不拘一格。”陈华桥说，这种“量体裁衣”的唱腔设计，让每段旋律都📘像“声音表情”，精准传递角色⏳的喜怒哀乐，也让楚剧在🔧百年流转中始🤸终保持着鲜活的感染力。　　守正创新　　“老树新🕢枝离不开深扎文脉”　　面对传承创🥛新的时代课题，楚剧传承人深谙“老树新枝离不开深扎文脉”。云梦县楚📖剧团团长王汉卿道出实践路👟径：“地方戏要发展，必须在深挖地域💚文脉上下功夫，在传承基础上不断创新，创作符📢合现代审美的新剧目来🎄丰富舞台，赢得观众喜爱。”　　在孝感市云梦县🕹出土的国宝级文🥊物睡虎地秦简，其重要的历史价值引👫发了社会各界➰的广泛关注。楚剧传承人们敏🌥锐地捕捉其价值，并在深入🏿调研后新创大型🏝楚剧情景舞蹈《秦简颂》，这一创新之作让👪沉睡千年的简牍在楚韵中“翩然苏醒”，焕发新生，被评为💛第五届湖北艺术节群众🕎文艺作品舞蹈类“十佳精品”作品。而新编历史剧《黄香》同样🐚源于本土深耕，剧组钩沉史籍、收集民间轶事，提炼“小孝侍亲、大孝为民、忠孝报国”三层立意，赋予🐴古老孝道时代精神，该剧最终获2016年度国家艺术🍬基金资助项😝目和湖北省第十届屈原文艺奖。　　如今，孝感六家专业楚🕝剧院团各展所长，在🔛创新中传承古老戏种：湖北省实🚸验楚剧团创排《澴河岸边石榴红》，用现代舞🌟美重释乡情；大悟县转企剧团将本地🧙“北路子花鼓戏”非遗元素融入《到中原去》；孝昌县楚剧团原创🎷楚剧《孝廉孟宗》演出累计1300余场次，覆盖观众逾10万人次。　　薪火相传　　“让年轻力量接棒百年🕠乡音”　　“戏曲对专业🧜性要求很高，台下十年功，台上三分钟。”今年是程翔从♌戏曲院校毕业回到家乡、加入楚剧团的第🐃十三个年头。从“小配角”起步的他，如今已成🌿长为剧团台柱子，他🍇将登台演绎根据睡🏽虎地秦墓出土的黑夫“家信”木📧牍改编的新编楚剧《秦时家书》，饰演主角“黑夫”。　　“现在团里青📳年演员占比约30%，大多🔎是本地孩子，从小听着楚剧长大。”王汉卿介绍，年轻人的🚎加入为楚剧的🔼传承注入了新活力。　　为播撒传承❤的种子，孝感持续推进“戏曲进校园”活动。楚剧演员🌓走进课堂教身段、唱选段，让💊学生感受楚剧魅力。此外，孝感市📳出台系列政策推动传承发📯展，对专业院🎻团给予排练补贴和演👽出扶持，设立非🛂遗传承专项资金，鼓励“送戏下乡”“戏曲进校园”。　　据统计，孝感市每年组织🍤专业楚🔨剧院团开展各类演出活动达1600余场，其中送戏进🔚乡村、社区约1000场，戏曲进校园400余场。　　锣鼓声声，唱腔悠扬。　　正如👇楚剧传承人们所期盼的，“一里一村一场戏”正逐步接近🎐现实。【短剧平👺台竞争加剧】朝百餐😙饮管理业务部内容审核组在20250826发布声明称，关于《cbt币是骗局吗》中出现的gv网站肉片在线👏观看画面确🛴系青木沙羅真实拍摄，目前正💢依法处理，同时已限制访问境🤴外投资机会备🚇份源。中新社伦敦8月21日电 (欧阳开宇 李可奕)标普⏹最新报告显示，英国企业8月活动增长势头为🌏一年以来最强，标👵普全球英国综合采购经理💌人指数(PMI)升至53.0，明显高于市场⏲预期。　　21日公布的数👏据还显示，英国8月综合PMI初值从7月的51.5升至53.0，超过市场预期的51.6。这一水平为2024年8月以来最高，显示英国🍑经济整体进入扩🏦张区间。数据显示，服务业PMI升至53.6，为主💏要增长动力；制造业PMI则降至47.3，创三个月新低，显示行业持续处于收🍻缩状态。　　报告指出，企业整体活动增🗡强，就业水平降幅较🔃7月也有所收窄。企业仍普遍面临劳动力成👂本上涨压力，原因包括政府4月上调雇主社保🍅税以及最低工资🤗提高。受此影响，服务业价格🧚涨幅创三个月来最快，或将加大通胀压🏝力，增加英国央行在政策⛳调整上的难度。　　报告同时显示，英国企业对未🔅来一年的业务🙆预期升至2024年10月以来最高点，反映出信心正在🏖恢复。标普全球经济🚣学家威廉姆森表示，暑期🈴以来英国经济增长速🥒度明显加快，但新订单情况依旧波动，企业仍面临政😽策变化和地👳缘政治不确定性等风险。　　分析人士认为，英国经✝济当前呈现“冷热不均”的格局：一方面服务业⏮支撑整体增长，另一方面制造业因😎全球贸🕢易环境疲弱而持续承压。未来，通胀走势、就🌱业状况以及政策走向🏉将成为市场和企业关注焦点。(完)Dakaria正式官宣：《新疆塔城5282人手风琴合奏刷🦑新吉尼斯世界纪录🥣》开启预售。从拉萨河🐔谷到羌塘草原，一座座寄宿制🧕学校的灯光，在高🐖原夜空里悄然🏩连成一条温暖的光带。60年前，这条光带尚未🗾出现；60年后，它已🌋成为西藏现代化最温暖的注脚。值此🍁西藏自治区成立60周年，我们回望寄宿教育🗿的来路，也借此看清“中华民族共同体意💘识”怎样在一间间🚋宿舍、一堂🌬堂课里悄悄生根，见⬅证民族区域自治制度下，从“有学上”到“上好学”转变的生动实践。　　历程：从帐篷小学到📔标准化寄宿　　旧西藏没有一🏴所现代意义上的学校🌼，适🤭龄儿童入学率不足2%，文盲率高达95%以上，广大农🔳奴子女被剥夺😇了受教育权利。牧区孩子🏞只能跟随牛羊游走，寺院、私塾和官学以“僧侣即教师，经文即课本”形式存在，却与🎟普通牧民无缘。　　1959年🎲西藏平叛和民主改革后，西藏工委提出“民办为主，公办为辅”方针，拉萨、日喀则等地率📅先试办寄宿班，配发棉被、糌粑，解决了“有学上”的问题。1961年，班戈县普🔦保乡建起第一所“帐篷学校”，一顶帐篷、一名教师、14名学生，成为牧区寄宿教育的起🕎点。到1966年，全区公办小学82所、民办小学1953所，适龄儿童入🕶学率由民🛥主改革前的约1%提高到30%左右。　　1985年，西藏在😳全国率先对义务教育阶段📥农牧民子女实行“包吃、包住、包学费”的“三包”政策。寄宿学校数🦊量从不足百所增至2000年的约200所，初步形成覆盖农牧👳区的办学网络。1999年，全区实现“乡乡有小学、县县有中学”，适龄儿童入学率🐂达到83.4%。2011年，西藏完成“两基”攻坚，寄宿制学校增🚊至680余所，所有县(区)通过🃏义务教育基本均衡评估。2024年自治区🏛统计公报显示，全区小学学龄♎儿童入学率已达99.98%，义务教育巩固率🌮96.94%，寄宿生占义🍣务教育在校生比例超过60%，农牧民⛔子女在寄宿学⚓校就读比例超过80%。　　一条清晰的轨迹由此✝呈现：先解决“有学上”，再追求“上好学”。从帐篷里的14名学生😉到雪域高原的680余所寄宿学校，西🚏藏用六十年时间让教育公🔁平的阳光照亮了每一顶牧🦖帐，也把🔝中华民族共同体意识🔍写进了最偏远牧童的📹成长过程。　　校园：共学共宿中的“三交”日常　　近年来，随着组🍁团教育援藏的发展，西藏基础😰教育得到了质的提升，师生们在共学共🚓宿的点滴日常生活中铸牢👹了中华民族共同体意识。　　2022年7月起，新一批北京“组团式”教育援藏团队扎根高⚫原。在北京援藏指挥部😟、北京市教委和💐拉萨市教育局统筹下🍰，他们🚣以铸牢中华民族共同体意🏺识为主线，立德树人为核心，推动援藏模式💮由“组团”走向“融合”，为京藏师生🦇搭建共学共育新平台，传授首都经验，携手当地教师助🏬力西藏教育现代⚡化。2023年8月，“组团式”教育援藏团队创新推出“京藏同心 见字如面”主🐖题书信往来活动。这项活动🎦宛如一条纽带🍤连接起京藏两地学生的心。目前，已有近51所北😴京大中小学热情参与，3000余对京藏师生🦐结为亲密笔友。拉萨北京实验中🍣学雏鹰班、翱翔班研😕学团赴京游学时，与✅笔友们线下相聚，他们互送祝福、互赠礼物，纯🦍真的友谊在彼此🎁心间深深扎根。拉萨市实验小🎇学的孩子们，不仅通🈚过书信与首都伙伴交流，在传统节日时，还会💔与笔友线上相见。他们一起共读书👓信、共度佳节。实践证明，通过系列活动，不仅帮助孩子们👕开阔了眼界、增长了见识，更增强了“五个认同”，铸牢💬了中华民族共同体意识。　　湖南省则从2000年起率先提出“援藏先援教”，一批🎏批湖南教育援藏干部人才先🚏后赴藏，为山南教育事业🦕倾注心血。2025年1月，湖南省🍦第十批援藏工作队举办的“湘遇山南·格桑花开”湘藏青少年2025年冬令营落幕，来🥡自西藏山南市第三小学💪的藏族小学生依依不舍。8天7晚的时间里，山南学🈳子们不仅参加了“我的韶山行”红色研学，近距离聆听了伟人🈺故事，还参观了🥓岳麓书院、湖南博物院、橘子洲头等景点，走进了🙇中南大学、湖南大🦒学及三一集团长沙产业园、中车株洲🖇电力机车研究所有限🌀公司等高校和企业，感受湖南文😔化的蓬勃活力🍃和智能制造的强大魅力。2025年6月的一个清晨，伴随清脆的🍡上课铃声响起，山南市三小多媒🛷体教室内，几十名藏族学🥌生端坐一堂，与远在3000多公里外的🍶长沙市芙蓉区东风小学🐓学生，同上一门科学实验“空中课堂”。在山南📊三小的学生宿舍，藏族、汉族、回族学生交叉🔛入住，床位号、班主任电话、家长微信😼二维码一目了然，学生在日常🔗起居中自然实现“交往交流交融”。食堂的“三味菜谱”同样有据可查：周一糌粑配酥油🏕茶，周三牛肉包子，周五新疆抓饭。菜单由🍷后勤处根据西藏自治区教🍾育厅“学生营养指南”制定，并在校内公示🦃栏向家长公开，确保孩子们在共🏯享三🏞餐的同时共享文化味道。　　在调研过程中，我们发现🛍不少西藏寄宿学校提倡“阳光教育”、“快乐教育”，多措并举📵促进学生全面发展。在教学中，学校采用藏汉双语教学，还设有英语和其他现代通识教育课程，满足👂学生多样化学习需求。同时，所有学校😤都安排了民族传统文化兴趣课🈵程，包括藏文书法、传统体育、民族艺术等，还把课间操统一安🗜排为带有健身功🎉能的藏族舞蹈。在生活管理上，学校提供安全、舒适的生活环境，注重学生营养均衡，专门制作糌粑、酥油茶、藏面等藏族特色美食。北京援藏的拉萨🐎市实验小学校长🖼认为，阳🔹光教育需要培养具有国际视🤔野及家国情怀的、快乐自🎬信的阳光少年。随着我国的发展，国际化程度🥟越来越高。西藏与其他🏇地区的交往交流交💪融日益频繁，而且也开始与国👺外合作。如何培养出有眼🛢界的孩子们？在北京援藏资金🧚的支持下，给孩子们创造一切机会🔡，让他们走出去开🤱阔眼界。因为眼界决😘定高度，高度决定思路，思路决定出路。　　西藏自治区教育厅2023年问卷显示，不同民族的🍆寄宿生平均每天共同生活、学习10多个小时，92.4%的学生能用普通💃话日常交流。课堂里，国👁家统编教材与自治区🚇民族团结教育读本并用；校园外，学校每学期组织“家长开放日”，2024年5月，那曲牧区家🥃长乘坐教育局安排的免费大巴🐠到校，看到孩🍝子领着同学跳牧区锅庄，连说“放心”。混班、混宿、混餐，把“交往、交流、交融”浓缩为一天四顿饭、一夜好睡眠，也在一🕐张小小住宿表里写下🛅了铸牢中华民族共同💫体意识的最日常注脚😚。　　铸牢：制度背后的共🧟同体意识　　六十🍝年栉风沐雨，民族区📮域自治制度在雪域高原🤢落地生根。西藏自治区成立以📙来，各族群众受教❄育权利得到制度保障，西藏教🌰育发展取得历史性成就。今天的寄🤫宿制学校，正是这一制🤬度结出的果实：396所示范校、399个示范班把“爱我中华”主题实践写🧖进课程表，成为落实民族区域自治的🏸鲜活场景。　　面对高海🤒拔师资流动难题，自治区依托民族✍区域自治法赋予的自主🍷管理权，主动对接北京、上海、江苏“组团式”援藏，三年🌶累计迎来进藏教师3200余人次；同时启动“银龄讲学计划”，返聘退休教师300余名，让“自治权+国家支持”在高原课堂交🔨汇成网。制度、情感、文化三条线，在📉自治框架内交织成可🛃感可及的温度。　　六十年一甲子，雪域高原换了🤯人间。孩子们在🚀操场上一同升旗，一同唱国歌，在食堂分享同💗一壶酥油茶。寄宿制学🤚校用看得见的食宿、摸得着的陪伴、听得懂的语言，把⌚民族区域自治制度🥥写进一代又一🌈代人的成长历程。站在新的起点，这条由制度播撒🌹、国家托举、各族师生共同点🤕亮的光带，将继续延伸，照向更💒加辽阔的现代化未来。　　(梁俊艳 作者为中国藏学🔜研究中心🎙历史研究所研究员)　　(“统战新语”微信公众号)

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（青岛日报／观海新闻记者 猫宮草莓）