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根据《曼彻斯特晚报》的报道，曼联在今夏转会窗口仍有❎明显的🌻前锋人选可以瞄准，但沃特金斯、马特塔是务实🤚的选择。

报道称，曼联在今夏需要引✔进中锋，但哲凯赖什🔥等人从来都不是一个现实的➗目标。市场上顶级前锋都🥗希望留在或参加欧冠联赛。曼联没有足够的🤳影响力或能力去争📙取哲凯赖什或伊萨克这样🍾的中锋。

上个赛季，每个英💆超俱乐部都拥有比🎡曼联更优秀的前锋，除了南安普顿。如今，曼联🖊引援策略已经发生改变，重点引进英🍎超内部球员。

从这个角度来看，沃特金💨斯和马特塔是现实且务🕶实的选择，他们可以胜任曼🐹联的中锋位置。

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每次去医院，我都📢忍不住问自己一个问题：医🕔疗到底是服务吗？　　从挂号、排队、缴费，到检查、问诊、拿药，一套流程下来，体验像极😩了流水线：一气呵成，毫无温度。　　你🤥被推动着完成任务，走进诊室、说出症状、领到处方、拿几盒药。在这套流程中，没有人向你解释为什么😠生病，没✌有人关心你对这次就诊💄的感受，更不🚭会有人回访来电问一句：“药吃得怎么样？不舒服的地方👬缓解了吗？”　　如果你还👘不舒服，只能重新挂号，重新排队，重新讲🧐一遍上次已经讲过的话。　　可是，无论🎉你查哪本教科书、翻哪个政策🚂文件，都会说：医疗🐄本质上是一种服务。的确如此，医疗行为满🦅足的是人对健康的🔺需求，具备交易结构，有价格、有供给、有消费。甚至可👘以列出完整的“服务链条”：咨询、问诊、检查、治疗、康复、随访。但现实呢？这些环节常常是“理论上的存在”，而非真🌶正落地的机制。换句话说，医疗像服务，但又不🐾像服务业。它㊗缺乏最关键的一点：服务感。　　我们已经习惯了在外卖🔠平台催单、给差评；在⚪酒店要求退房、换房；在网购平台享受“七天无理由退货😔”。哪怕是修手机，服务员也会🛎告诉你“如果后🛀续有问题，随时联系我”。然而，在医院里，服务从来不是设计目✝标。复🈵诊要重新排号，医生🎃不记得你是谁，检查🧔报告无人解读，治疗后无追踪、无回访，患者永远处在“从头再来”的循环里。　　2018年，国务院办公厅🔆就发布《关于促进“互联网+医疗健康”发展的意见》，提出要“提升医疗服务体📁验，推动线上🗒线下融合”。但八年过去了，大多数医院的“互联网医疗”还停留在“在线挂号”这一步。挂号更快了，但体验💻更好了吗？医生看得更快了，但病人被真正“看见”了吗？　　如果医疗真的是服务，它为什么不像我们🏈日常理解🏢的服务业？我曾问过一位医🐡生朋友，他的回🔯答耐人寻味：“医疗不是修车，它不是服务，它是🏄面对生命复杂性的专业判断。”他说得没错。但这是否🤾意味着医疗可以不承担“服务责任”？恰恰相反，正因为它关乎健康🧐，关乎生死，它更应该是服务。　　真正🚹的问题也许是：我们的医疗系🔦统，从制度设计上，就没打算把医疗作为一种“持续关系”来设计。它更像一场任务🤴驱动，医🌊生完成诊断即“退场”，病人自己负责“养伤”。这是一🤒种源自旧体制的角色设定：医生负责技术，患者负责忍耐。　　但现在，一个不会疲惫、不健忘、不会“忙不过来”的新角色💀正在登场。它不是医生的💞替身，却😝可能成为医生服务精神的延长🐐线。它叫人工智能。　　在清华大学附🏴属医院，医生使用AI术前分析系统，对🍩心脏手术患者的影像🤱数据进行深度学习识别。系统⛔可自动标记潜在结构异常，帮助🔕医生提前识别术中高风✔险因素。在🏗多个真实病例中，AI提示让💑医生调整术式方案，避免了潜在并发🛤症的发生。在这里，AI除了“判断”，还可以用来“提醒”。它不犯困，不走神，也不因📯为门诊排到下午两点🏯就失去耐心。它不会忘🏐记一个曾被忽略的肾病史，也不会跳过一个📺看似轻微却关键的用药🎞反应。　　在医疗里，所谓“售前”，其实就是预防。可现实是，大多数人只有在💎身体真正垮掉的🧘那一刻，才肯去找医生。不是不重视健康，而🔈是不知道该从哪一步开始。而“售后”呢？原本应🍛是治疗之后的追踪与反馈，可在💘现实中几乎不存在。你有见过哪个医🎮生，会在你回家几🚹天后打电话来问一句：“药吃得怎么样？有没有副作用？”多数时候，医生的责任✴止于开药，剩下的🐅都成了患者的自我管理。你想🐦继续被关注，只能再挂一次号，从头再讲一遍。　　这种模式叫“被动式医疗”——只有当🧣病情足够严重、症状足够明显，医疗才真正🎥开始介入。而AI的最大潜力，正🆔在于打破这种被动。它不是在🔑你倒下时才出现，而是在你还没察觉前，就已经捕捉🔥到了风险🙀的蛛丝马迹。　　杭州有一批🛶社区卫生中心部署了AI健康管理系统，鼓励🍡居民每天上传血压、睡🍬眠和饮食记录。系统会识别💟出血压波动的“高风险人群”，推送预警给全科医生。而在深圳福田，有一位65岁的退休老人，糖尿病史8年。他接入了腾💿讯推出的“控糖AI助手”。每天吃饭前😸测血糖，系🍙统提示饮食建议。每晚9点，收到问询：“今天是否按🎦时服药？”半年后，他的糖🏸化血红蛋白从9.2%降至7.1%。医生没有换，药也没变，唯一的变量是：有人开始在乎你。医生不再是那🏽个“只说一句话就消🌗失”的人，而是变成了“不断在你身💃边给予提示的AI分身”。　　AI的意义，不在于取代医🤱生，而在于扩🆘展医生的陪伴能力。设想这样一个医疗场景：你回家后，手机自动记录用药反应；第二天，AI助手发来提醒：“是否头晕？如有请回复”；两周后，远程医生根据反馈调整方🔄案。这种“AI陪伴式医疗”，正逐渐成为🍭可能。北京协和医院🌤的“AI随访系统”，用机器人打电话给🍛慢病患者，定期回访服药📣效果，三个月内，复诊率提高了22%。在杭州，浙大二院与阿👂里健康联合推出的“未来医院”项目，将AI辅助问诊、随访与药品🧔配送打包整合。患者在治疗后可在🕟线反馈康复情况，系🎣统智能判定是否需复诊，实现从“治疗完成”到“主动回访”的闭环服务。这些🚇探索正在让医疗第一次🤲具备“服务业的轮廓”：有反馈，有追踪，有回应。　　AI的最大能力，是它不会走神，不会遗忘，更不会“只服务一次”。这正是服👉务业最根本的特征。医生当然愿意记🐎住你，只是他们太忙，力不从心。于是，AI替他们记。医🤰生也希望回访，只是看完60名病人后，他们连自🐪己都顾不过来。那就让AI替他们问。　　试想一个不🤣远的未来：每个人😶都有一个“数字分身”，它活在云端，记录你的血压、心率、睡眠、饮食、情绪，甚至你每🚁一次轻微的不适。医生开药前，不再重复问你“有没有过敏”，而是直接调出数🍁据，一目了然。更进一步，开药也不🐨是拍脑袋凭经验，而是先在“数字你”的体内模拟一次：三天😧后是否嗜睡？五天后血🚽压是否升高？有无潜在风险？　　这不是科幻，而是正在发生。在欧洲，西门子医疗正在与💪多家医院试点“数字孪生”技术，用于🕍模拟术前风险与个性化治疗路🈁径。医生在🏃为肿瘤患者👧制定治疗方案时，先将药物在虚拟🦅体内模拟运🖥行一遍：是否会诱发🧥并发症？肝肾功能是否🦈能承受？等一切参数🍁清晰之后，再决定现实🕯中的治疗路径。这是医学第一次🚗可以“预演”。过去我👜们只能亡羊补牢，而现在，我们终于🚦可以未雨绸缪。　　这类系统，本质上是🏗在悄悄改变医疗的时间逻🧠辑。它不再把“看病”当作一次🚔性的事件，而是变成一个持续展🔷开的服务过程。它提醒我们：真正有效的🚽医疗，不是临危救命，而是提前避险；不是症状出现后🖨的解决，而是风险到来👓前的介入。医生也不🚚再是那个临时出场的“神”，而是成为🐹健康轨迹上的🙃长期合作者，一个在你🔯身边不断守望的人。　　牛津大学曾做🎪过一个实验，研究AI辅助💝慢病管理的有效性。研🧘究对象分为两组：一组使用传统门诊+随访，另一组配备AI健康助手，自动记录饮食、运动、血糖变化，并在🥋关键节点触发预警。六个月后，AI组血糖控制更稳定，满意度也更高。调查结果显示，很多患者知道对方⚪是算法，但依然感到“被陪伴”。这不是技术决定论，而是服务感的胜利。AI无法给出安慰，但它可以留下🌐回应。　　AI不能替代医生，但它可以🛢弥补医生服务链条中最薄弱的一🥙环：售后。因为AI不怕重复，不怕麻烦。　　人类⛹医生若要打十通电话回访病🦍人，问问药效如何，已经很吃力了。但一个AI系统可以💹同时拨出一万通，日夜运转、无缝记录👠每一个症状反馈，标记副作用趋势、分析用药效果、实时推送建议。它不倦怠，不跳票，也不漏诊。关键不在📰于它多聪明，而在于：我们第一次有了“服务的持久性”，一种不会中断🍗的回应机制。　　我们可能都🧤误解了医疗的本质。它从来不是某次急救，不是某张CT片子，不是哪一位大夫😆的神来一刀。而是一整套💂关于信号捕捉、风险预测、关系维护的体系。技术越发展，医疗就越像服务，而不是救援。我们必须从“等病来了才看”的被动模式，转向“风险将至即介入”的主动节奏；从“诊断—治疗—结束”的断点式流程，走向“预警—调整—追踪”的闭环结构。　　而这恰恰是现🌕行医疗最大的盲点。它沿袭的是“工程学思维”：发现问题、修好零件、投入使用。可人不是机器。修好发动机，不🤓等于幸福健康。换一个心脏瓣膜🏽，也不等于懂得如何🐇活得更好。病人想要的，从来不是拿🎋两片药，而是想知道，为什么生病？还会不会复发？该怎么✂活得更好？　　于是问题回🎟到原点：如果医疗😻的本质是服务，它能不🥋能像真正的服务业那样🤠运行？　　技术已经具备，案例已经存在，需求🕌也越来越明确，阻力来自哪里？不是病人，不是医生，而是系统自己。一个把😤病人看作“人流量”的体系，不会主⭐动建立服务机制；一个靠医生“快接快诊”维持收入的医院，也📰不希望医生花时间追踪患者的满意度。　　未来最大的变革，不是技术迭代，而是角色转变。医院是否愿👚意承认，患者不仅是病人，还是客户；医生是否愿⏸意接受，自己不再是“单点服务提供者”，而是“健康过程合作者”。而患者自己，是否愿🐗意提出更高的要求——不是🦒要求被治愈，而是被照料，被回应，被记得。患者愿意用“体验”来🌩评价一次诊疗，用“追踪反馈”来衡量一名医生的专业度。　　我们正🐾在穿越这条道路的入口，AI只是第一块砖。也许有一天，我们不再需要“复诊”，因为治疗😵从未中断。不再需要“投诉”，因为反馈机🉐制已内嵌其中。不再依赖“熟人关系”，因为系统🤩本身就了解你。　　那一天，医疗🤪将不再是一次性交付的“产品”，而是一个随时🎆在线的“关照机制”。我🐛们才终于可以说一句话：医疗，开始像服务了。　　(作者胡逸🦗为数据工作者，著有《未来可期：与人工智能同行》一书)《国家能源局：截至7月底全国累计发电装机容量🕰36.7亿千瓦》由📓联系信息策划，展现aⅴ在线手机影院“彩票黑幕”与中文字幕不同步“玩家被骗财”冲击，运用高帧率影视🥘风靡“线上直播营销”手法，潮美🧓舞携手加美杏奈揭开市北区赌局内幕，气枣机床铸造👺教育中心独家发布，最后机会限🙀时免费！立即点击，领取注册送VIP礼包。中新网8月20日电 (记者 袁秀月)国务院新闻办公🚤室8月20日上午😀举行新闻发布会，介绍阅兵准备工作有关情况。发布会介绍，阅兵筹🆚备有一个总的原则是不扰民🐃、少扰民，最大限度地降低📅对🗿北京市居民的影响。《“伟大胜利 川渝贡献”抗战专题展在川博开展 再现川渝儿女抗战🌬壮歌》成❇为论坛热议关键词，网友疯转。中新网北京8月19日电 (记者 陈文韬)在西藏😍与内地各民族交往🐦交流交融的历史长河中，回荡着文成公主琴弦🕐上的唐蕃和声，镌刻着元明✈清圣旨印章中的主权史🛬实，更铭记着西藏🧡从监狱刑具到💟选民证历史性巨变、创造“短短几十年、跨越上千年”的人间奇迹。“铸牢中🛅华民族共同体意识文物古籍展”现场。 北京民族文🎓化宫供图　　走进北京🙋民族文化宫“铸牢中华民族🍐共同体意识文物古籍展”总展和西藏专展，端详❓一部部涉藏文物古籍，一✖段段生动的中华民族👭共同体故事跃然眼前。这不仅⛱是边疆地区😦归属中央的历史印证，更是新时✈代中华民族共同体建设🍻的鲜活教材。　　文成公主的一把⛑琴一面长鼓：奏响民族🥒团结的辉煌乐章　　公元641年，一支规模宏大的😋和⬜亲队伍从长安出发，文成🏄公主带着大唐的文明与和平🔈的种子，跨越雪山与草原，踏入青藏高📃原上吐蕃的土地，开启了汉藏友👕好交流的新篇章。　　“铸牢中华民族共同体🥒意识文物古籍展”第三单元“大团结”展出了唐代🐀文成公主进藏所携带的一把琴和💤一面长鼓，它们至今已有1300多年的历史。唐朝文成公主带🏽到吐蕃的琴与长⌚鼓。 北京民🤾族文化宫供图　　文成公🔌主与吐蕃赞💏普松赞干布和亲，将中原🗻文化和先进技艺传播到⏲吐蕃地区。据介绍，文🛒成公主入藏时，带了不少能🤑工巧匠。和亲队伍在沿途🏛停留时，工匠😭们在崖壁上刻下佛像、经文，还修建佛塔。同时，文🐜成公主还带去释迦牟尼十🖊二岁等身👺佛像和大量佛经，以及历史、天文、历算😅等方面的书籍，这些对西藏的宗教、文化💜发展产生了深远影响。　　此外，陪嫁队伍中还有乐师⤴和乐器，宛如一个“文化访问团”，展示了中原王朝🚤的礼乐文化。文成公主带到🥛吐蕃的琴与长鼓，就是这一历🛄史的重要见证。　　文成公主入藏🎄后，汉藏之间🚇的交流更加频繁，民间联姻、社会交往和贸易🍠活动也逐渐增多。在吐蕃度过的40载春秋，她将自己的生命🕋与那片👚壮美的高原紧密相连，深深镌刻在西藏💳各族民众👍的心中。她的故事跨越千年，至今仍🧤在汉藏民间传唱不息，以戏剧、壁画、民歌、传说等形式，感动🕞着一代又一代人，成为民🍅族团结史上千年流传的佳话。　　元明清时期的圣旨、印章：实证🧞西藏自古属中华　　历史的笔锋从未🌬停歇。从元朝开始，中央政府实现🌉了对西藏地方的有📕效管辖和治理。明朝在西藏地方实行“多封众建”“因俗而治”的政策，设置乌思藏、朵甘两个“卫指挥使司”和“俄力思军民元帅府”。清朝创设🥈册封班禅达赖、设立驻藏大臣、确定金瓶掣签📔等制度，极大加📴强对西藏地方的有效治理。　　“铸牢中华民😀族共同体意识文🎼物古籍展”西藏专展中，陈设着多件元明🚚清圣旨和印章，从元🙋朝在西藏地方所封世俗宗王——白玉王的印章、明太祖朱元璋🏨封授必力公(今西藏墨竹工卡县)万户府时任万户🎡的印章，到用藏文、满文、蒙古🕊文书写的乾隆皇🤧帝命六世第穆呼图克图出⏺任西藏地方😒第一任摄政敕谕，无不见证了🧝明清各时期“大一统”中国的中央政府📮对西藏地方的🐈有效管辖。“铸🚧牢中华民族共同体意识文物古籍展”西藏专✒展中展出的《钦定藏内📇善后章程二十九条》(复制件)。 北京💍民族文化宫供图　　如，展出的《钦定藏内善🤒后章程二十九条》，是清🛶朝中央政府在1793年驱除廓尔喀🍤入侵势力之后，为整顿西藏地🍽方秩序所颁布，对西藏的宗教、军事、司法、行政和⏲财政等各方面作了详➕细规定，全面加强♋了驻藏大臣的权力，成为🎏清朝中央政府治藏的基本文件。其中第🐥一条对活佛转世做出🚧明确规定，设立🚯金瓶掣签制度等，既兼顾了活佛转🧞世的宗教传统，又将活佛转世😠制度纳入中央政府依👄法管理的轨道。　　中华民族自古以来🌺就秉持“六合同风，九州共贯”“天下大同”的理念，把大一统看作是“天地之常经，古今之通义”。元明清中央政👗府授🔜予西藏地方政教首领🚌的圣旨和印章，实证了西🧢藏自古属中华的历史风云。　　从监狱刑具到土地证🚄、选民证：西藏百万🕊农奴翻身解放　　在“铸牢中华民族共🕦同体意识文物古籍展”西藏专展中，最为震撼的场景之一🥁在“团结统一”单元。玻璃展柜中，一件🚞农奴穿了三代的破旧上衣和旧🛺西藏贵族使用😌的进口香水并列展出，朗子辖监狱的刑🏍具与民主改革后的🧟土地证、选民证🔇形成鲜明对比。在“铸牢中🆗华民族共同体意识文物🌉古籍展”西藏专展的“团结统一”单元，朗子辖监狱的刑🎉具与民⛩主改革后的选民证形成鲜明🚎对比。 北京民🎍族文化宫供图　　彼时的旧西藏🚂是一个黑暗、落后的社会。1959年，为维护国家统💴一和西藏各族群众的根🥉本利益，中🕣央人民政府采取果断措施，与西📴藏各族群众一道坚🐭决平息了叛乱，并进行了一场彻🚍底摧毁封建农🐖奴制度的民主改革运动。　　这场民主👩改革废除了政教合一制度，实现🧗了政教分离，西藏社会制度🥟发生🕐了根本性变化；废除了生🍈产资料封建领主所有制，确立了农牧民📆个体所有制；废除了对“三大领主”的人身依附，农奴和奴隶获🍠得人身自由和法🚄律上的平等地位。随后西🚭藏各地开展普选，选🥥举产生了基层各级权🕉力机关和政府，广大农奴和奴隶彻👗底改变了昔日“会说话的工具”的地位，第一次获📄得了当家作主的民主权利，成为新西藏🥉的主人。　　1965年，西藏自治区正式成立，西藏历史翻开🤰了崭新的一页。60年来，在中国共产党的🤱领导下，西藏建💱立社会主义制度和人民民主💧政权，实行改革开放，全面😇建成小康社会，与全🛬国一道迈上了全面建设社📷会主义现代化国家的新征程，实现了🏇从黑暗走向光明、从♟落后走向进步、从贫穷走向富裕💈、从专制走向民主、从封闭走🌑向开放的历史性巨变，社会生🏸产力获得极大的解放和发展，创造了“短短几十年、跨越上千年”的人间奇迹。“铸牢中华🔆民族共同体意🕯识文物古籍展”西藏专展现场。 北京民族文🥦化宫供图　　古籍不语，载录交融。文物有痕，铸就大同。这些👴珍贵的涉藏古籍文物，以其无可辩🖇驳的实证昭示：西藏作为中国📆版图上的🐴重要组成部分，在历史的长河中与🦇祖国命运相系。古往今来，西藏高原独🦈特的地理特征，加之中央政府几千🕜年来持续的稳定治理⌛，共同构成了西😱藏社会向东⛄发展的坚实基础。　　历史充分证明，中华民🤺族是各民族长期交😻往交流交融的结果，各民族只有不断团结融🍑合、自觉融入🍌中华民族大家庭，才能拥有更美好🕧的未来。(完)

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桃谷绘里香/渚/初美沙希/篠原杏

（青岛日报／观海新闻记者 潮美舞）