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雷速体育7月24日讯 据《邮报》的消息,曼联可能在💨没有引进中锋的情况下开🦖启新赛季英超联赛。
据悉,曼联高层开⏩始接受球队可能在没💐有引进中锋的🤖情况下开始与阿森🦇纳的新📴赛季英超首场联赛。
曼联已经为库🤩尼亚和姆🔦伯莫的转会投入超过1.3亿镑资金,但两名预🤤计在阿莫林的3-4-2-1体系里担任10号🔈位球员的角色。
阿莫林还想要🚹签下一名具备英📷超经验的中锋,但曼🚉联已经错过首选目标德拉普,这位英格兰🛷前锋此前选择加入切尔西。曼联还求购💁过哲凯赖什和埃基蒂克,但都未能成功。
报道声称,曼联在尝试通过出🆒售😥球员的方式筹集资金,他们在近期😊还和穆阿尼、沃特金斯、塞斯科以🍔及勒温传出过绯闻。
《邮报》表示,曼联补🛵强锋线的另一个选🍽择是用加纳乔和切尔西💌交换杰克逊。
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2019年,兰州大学资源环境学院教授🌒杨晓燕就是在这样💳的曲折与颠簸👱中走到了湖边。当时,担任中国🏼科学院青藏高原研究所💪研究员的她,正在进行第二次⛴青藏高原综合科学考❣察研究的田野调查,雅鲁👼藏布江支流年楚河的👨沿线区域是她考察的重点之一。 具体线路是夏格旺🧘堆帮忙规划的。作为西藏自治💧区文物保护🦐研究所副所长,他🏋的选择带有明确的考古意识:“年楚河流域历🌖来是后藏地区的粮仓,而且历史文化🐓底蕴深厚,很多藏🥜文文献里都记载着7世纪以✖后这里人才辈出。但是过去的工作🌜当中,我们始🏎终没有做过系统的调查,所以🍄也就没有发现过比吐蕃更🥏早的遗址。” 然而🏖开始的前几天,收获并没有💔期待的那么大,因此当🥜杨晓燕一行人来🕟到玛不错时,原本也没抱什么希望。但就在将要离开时,杨晓燕一犹豫,还是下车看了看,结果这⚪一看就看到了惊喜。 今天的玛不错,周围😎是一片广袤的草原,附近牧民都会来此🥦放牧,为了方便,他们在湖岸边两处隆🛂起的小丘之间修🉐了一条村道,于是明显的🍕文化层从东南方向的阶地剖💸面露了出来。就是在这个剖面💮中,杨晓🥌燕看到了一些陶片,她立马拍🌅了几张照片发给夏格🥈旺堆,随后收到回复——它🌗们至少应该早于3000年前。 “2003年修🧡建青藏铁路的时候,我们在羊八井发🗨现了加日塘遗址,确定是距今3200至2900年。照片跟加日塘的陶🍤片特别像,我就感觉玛不错起😎码不会晚于加日塘🐳。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。 这些陶片以😛及一些同时发现的骨块🐖、炭化🧔农作物种子等样本🦆被送进了实验室,借由精确的⏪测年,确定为3800至4000年前的遗物。这是🗿一个令人振奋的突破,此前4000年前🏸这样一个时间节点,只在西藏东部🚱的考古♒工作中有过发现,而在中部一直处🌚于空白。 次年,经国家文物🚎局批准,一支由西藏自治🥁区文物保护研究所、兰州大学、中国科学院青💤藏高原研究所、北京大学、国家文物局👬考古研究中心📐等单位组成的联合考古📴队正式向玛不错迈🦗出了发掘的脚步,夏格旺堆担任🍲队长。经过详细勘察,湖滨的遗🚐址范围被🗼划分为三个区域,分别位于东南岸、南岸和西北岸,总面积达22.4 万余平方米。 对西藏地区而言,考古发掘🍆不是一件容易的事,光是高海拔就💓足以带来⏸重重困难。最关键的是,自然条件留🕖给野外作业的窗口期很短,像是玛不错这🐺样4400米以上的地方,每年只有6月到9月之间的百余天时间。但就是在➕这样的条件下,玛不🔽错遗址发掘取🔜得了极大收获。 特别是60余座墓葬的出土,给考🗾古研究提供了丰富的信息。这些墓葬依照不🍒同的时期,呈现出❗非常鲜明的特点。比如,在距今4000至3300年的第二期,以土坑墓为主,同时🍔存有叠葬墓,属于🛣西藏高原墓葬考古中🈚的首次发现;再比如,以石室墓为代表👤的第三期(距今3300至3000年),出现了🔉较大规模的封堆墓,将这种墓葬形式🚧的认知记录从7世纪👝吐蕃时期直接提前到了史前时🚈代。 墓葬内人骨所呈现🥇的葬姿也非常多样,包🌃括仰身直肢葬、侧身屈肢葬、二次捡骨葬等,几乎西藏其🤷他地区能见到的丧葬习俗都💦存在于🌗玛不错遗址。在距今5000至4000年的🎰第一期和第二期前段出现的俯身直肢🗜葬,更🔳是与青藏高原东部地区一♿些遗址(如青海省宗日遗⏩址)的发现相一致,而且通过人类古DNA的检测也发现,两地人😀群在基因上就有着密切🔥的关联。 不仅仅是葬俗,稻、粟、黍等农👾作物遗存都说明了彼时的西藏中🍷部早已与中原、西南山地、西域等地区产生交流,而遗址内发现的海贝、象牙、青铜器、玛瑙、红玉髓、费昂斯等贵重🐜遗物则暗示🕌着远距离贸易的存在。“我们推测,4000年前玛不错区🖲域已与周💌边地区构建起广泛通畅的🈵互动,这极大地🚃延展了学界对‘史前全球化’时🕐间和空间的认知,为🐼探究史前人类文明打开了全🏟新视角。”夏格旺堆说。 另🎁一个饶有意义的发现则是遗😶址内的大😜量鱼骨和骨制鱼卡等捕鱼工具🌲。通过碳氮稳定同😠位素分析基本可以确🙅定,鱼是当🛢时的主要食物来源。 夏格旺堆介绍,其实玛不错南面的🛍陆地原本也是👮一片湖水,最大的时候有100多平方公里:“4000年前,这🚻里的水量很大,鱼的🥪个头也很大。但距今3800年前之后,鱼的个头开🏀始变小,说明这❎一时期湖水开始干涸。等到了3500年前左右,绵羊、山羊、黄牛这些就💹都出现了,包括在第四期(距今3000至2000年)的遗址堆积中,我们还发➖现了大量人类食用🥋后散落的鸟蛋壳。” 不过即便如此,鱼在🚉玛不错先民的食💼谱中依然没有彻底消失,因为也是在第四🍂期的石构建筑里同💂时出现了石制的网坠,这意味着在鱼资源趋向枯🤔竭的过程当中,人们已经学👦会利用渔网进行捕捞。 水泥厂下🚅的遗址 作为🎋西藏中部发现的第一个超过4000年前的新石器🙊时代遗址,玛不错遗址不🤽仅为构建西藏♈历史提供了更多材料,也在考古学文化❗上表现出了新的类型。 就🐜史前考古而言,文化类型是一个🥌重要的概念,它通过相关特征的🚣区分,为不同区域、不同🖋时期的遗存进行谱系化归类。通常,对文🚿化类型的划定是以陶器为典🚙型标志和重要依据的。 玛😋不错遗址出土的陶器,便呈现🖖出了独特的面貌。“第一期🕳没有完整的陶器,只在一些碎片上隐📁隐约📬约找到了平底器底,第二、第三期则很明显,第二期是平底和😹圈足,第三🍢期是平底和圜底,完全是本地风格,而且彼此之间具有连续🤡性和继承性。”夏格旺堆告诉《中国新闻周刊》,这样的器型区别于已发现的🥋其他遗址,“比如卡若🗼文化的陶器全🐏部是平底;曲贡文化🈳的陶器以圜底为主,有部分的圈足;玛不错恰恰是站在🎧它们中间。”而无论卡🕯若还是曲贡,此前都被🌯认为是西藏无可比拟的原🦕始文化遗址。 相较于🤡中国现代考古学的发轫,西藏地区🚒考古的起步要晚了许多,但卡若遗址作为😀西藏历史上📂第一个科学发掘的🤸史前聚落遗址,不仅颠覆了旧史学🔬中的有关认识,重塑了西藏史前史,还首次将西藏🍢史前人类的💬发展进程与相邻地区紧🐹密联系,科学阐明了青藏高🌐原并非“孤立的荒漠”。在2021年🤡第三届中国考古学大会公布的“百年百大考古发现”中,它也成为🍦唯一入选的西藏遗址。 1977年,当时的昌🧛都县卡若村在扩建水泥🔬厂时发现👚了一些精致的器物,有的形如石斧,有的质若玉石。正巧过了几天的一个晚上,厂里放映一部🔯有关出🕒土文物的纪录片,工人们想📉起刚挖出的东西似乎与🏑银幕上🎲的有几分相像,便联系了昌都🛬地区文化局。又适逢西藏😊自治区文管会的三名🅾文物干部来征集文物,经过他们的鉴定,初步判断🧛为新石器时代遗物。 “卡若遗址的发现🖲就是这么偶然,如果🚽不是水泥厂扩建,到现在可能还埋在底🚩下,因为它🤛的地表没有任何东西,只有💔一层将近两米厚的泥,这个泥是发大水🦍冲积过来的,把早期🦓的遗址全部覆盖了。”侯石柱对《中国新闻周刊》说,今年75岁🧝的他当时才从吉💞林大学考古专业毕业援藏,有幸参加了😏卡若遗址1978年的试掘和1979年的正式发掘。 据估计,卡若遗址的🛒面积约为10000平方米,但一部分⛄已遭破坏,残存不足5000平方米。通过两次挖掘,1800平方💃米的遗址得以揭露,除去500平方米空方(没有任何遗迹🕹和遗物),总共获得7968件石制工具、366件骨制工具、2 万余片陶片、50件装饰🥥品和几个陶纺轮。此外,遗址中还发现了🍇地面石墙、石子小路、石台基等遗迹和🎙28座房屋遗址。同时依照碳-14测定结果,遗址🧤的绝对年代确定为距今5000至4000年之间。 所有遗存中,石器、陶器、半地穴房屋以及🛶大量粟、黍和动物骨骼尤其值🤱得关注。它们与马家窑、半山、马厂等西北文化类型乃🈶至营盘山等🔢西南文化类型,显示出了诸多相似之处。正如侯石柱所🚴说:“卡若文💰化很可能是从黄河上游来😥的一个原始文化,并在随后向四周扩散。几千年前,西藏这个地方其🗞实是一个文明🧠的交叉路口,一个南北🏿向的大通道。” 包💤括已成为西藏博物馆“镇馆之宝”的双体兽形罐,也🔌印证着这种关联性。“马👾家窑文化彩陶上的双🚆典型纹样是蛙纹,一开始很象形,一看就是青蛙,后来发展得比较🤺抽象,逐渐向✅几何形态过渡。卡若遗址的双体🎴兽形罐上是折线纹,像是字母W的不断重叠,源头其实就是从💷马家🕟窑的蛙纹演变过来的。”侯石柱说。 1985年,经过整理、研究和撰写,《昌都卡若》出版,成为西藏自治区第🖱一部单行本考古🐤报告。看上去,对卡若的探索基本告一段⛸落,但实⛹际上仍有许多问题待解,比如遗址紧邻澜沧江,但当时的😒发掘中却没有发👍现鱼类和捕鱼工具的痕迹。 2002年和2012年,为😛配合遗址保护规划的制定,四川大学🏠考古系教授李永🈳宪领队再次对卡若🤰进行探查和发掘,终于解开了这个谜🥅团:“当年的发掘方法🏒比较粗糙,鱼骨很难发现,报告中只🐍能暂且认为卡若😠人不吃鱼。但我们通过筛🗒土这样一种方式,从泥土里筛出了🦊很多鱼骨。” “今天讲考古材料,有一个趋🌧向或者目标叫作‘高分辨率’。这有一点像刑侦破案🚼一样,四十年前没有DNA、没有人脸识别,能够提🌓取到的信息相对有限,现在不仅有DNA、GPS、人脸识别,还有监控、大数据等各种🀄各样的物证学技术,对刑案的判断就会更加准确。考古材料的分析🦑也是这样,现在我们能获取到的🤜信息增加了许多,能探究的面向也😒就大有不同了。”李永宪对《中国新闻周刊》说。 拉萨的“半坡遗址” 对于有着拉萨“半坡”之称的曲贡遗址,相关认知同样经历着匡改。 这个面积约 5000平方米的遗址,最早是1984年由西藏自治👋区文管会文物💹普查队队员更堆、张建林等人在😪文物普💘查中于拉萨北郊娘热山😽下发现的。由于附近🚖就是村庄和医院,加上长期的水土流失,保存状⬅况并不乐观。但就🥔裸露出来的陶器和石器残片来🎗看,更堆坚信这里埋藏🔤着早期人类🍇生活的痕迹。 经过小规模🍟试掘,结果证实了🤼他的猜想。1989年,中国社🤡会科学院考古研究所研🍡究员王仁湘进藏考察,再次确认这是一处🏽少见的高原古文化遗⚽址。于是1990年起,抢救性🍉发掘正式启动,当年曾是西藏🌫文管会文物🏘普查队队员的李永宪也🍣参与了发掘工作。 连续三年的努力,考古队🆗收获颇丰。首先,遗址出土了大量😮石器和陶器。石🐊器中尤以磨盘、磨棒、石杵和梳形器🍅引人注目。前三种是粉碎谷物的必🕦备工具,后一种可能用于编🧥织毛毯,它们共同🏅表明当时曲贡地区的农🍙耕和畜牧已经♓发展到一定程度。陶器制🔲作则以精美显著,其中绝大🍰多数采用了“磨光暗花技术”装饰器表,工艺特殊而进步🕊。 更加珍贵的🐭是两件动物堆塑,一件为猴面,一件为鸟首。在藏族文化中,猴和鸟都具有😨重要的象征意义,许多藏文史籍中🆓皆有记载,藏西藏北的岩🐆画中则常见对🖱鸟的描绘,有些图像与🐪雍仲、日月、神树等宗教符号组🐑合在一起,甚🤟至处于中心位置,吐蕃王🚰朝之前最为强盛的古“象雄”也以大⛓鹏鸟作为图腾。尽管曲贡遗🔥址的这两件堆塑并不⤵一定与后世信仰直接相关,但绝非随意为之,或许包含着原始宗教⏳艺术的因素。 其次,遗址中还发现了🐴一枚铜镞,是西藏已📻知年代最早的青铜器,其配料与中原🌇地区早期青铜相同。晚期🌷墓地内另有一件带柄铜镜,造型风格与欧亚🍽草原及北方游🍀牧文化流行的带🧦柄镜比较相似,被💪视为高原文化与北方草原文🏇化交流的产物。 在动物遗骸方面,有动物骨骸出💃土的35个探方和16个灰坑中,绝大多数有牦牛的骨骼、牙齿或角心骨,意味🐑着拉萨河谷的🐑原始居民已开始驯养牦牛,而且很可能成群🍙放养,这也是迄今⛩为止青藏高原有关家养牦🚤牛时代最早⏸的实物材料。 此外,曲贡遗址还呈现出一些🚷特殊的丧葬现象。在一些灰坑中,既有完整的🕟头骨又有专🦊门切割下的头盖骨,并伴有兽骨、陶片、打制石器等,可能与⛸某种随葬的祭祀有关。类似的现象在许🍎多考古🎄材料中都有所反映,中国南方💮地区乃至东南亚、大🗝洋洲的原始民族中就有🔙猎头祭祀,砍头锯颅🔗的习俗则主要流行于🈚黄河流域和北方📪草原的游牧民族中。而数十座墓葬当中,都采用了“二次葬”或者“屈肢葬”的葬姿,显然是一套成熟的💐埋葬习俗。 不过,当年的考古在🐔年代框架上将遗址🐩确定为公元前2000至公元前1500年,同时划分为三期:曲贡文化期、曲贡晚期及石室💇墓期。但🐻时隔三十年之后,2020年四川👫大学联合西藏自治🎨区文物保护研究所又做了一🍑次小规模发掘,也重新进行了碳🐔-14测年和贝叶🌊斯模型分析,结果显示,根据地📖层叠压关系划分出的曲🙍贡文化三个⛑主要堆积时期与以往几乎完全一致,只是主体年代有🐀所差异。因此,新的年代框架定⛅为了公元前1400至公元前1300年,对🌹比原定晚了约500年,且持续时🌽间不足百年。 研究者表示,新的测年表📥明曲贡文化不🎸仅晚于青藏高🌰原东部出土粟、黍的“卡若文化”诸遗址,也晚于南✂亚西北部具有相似文🚸化因素的诸遗址,对于认识喜马拉➕雅南北🍠两侧的史前文化因素💑传播和互动具🤓有重要意义。 “考古学之所以🚬成为历史学中一门重要的🌬学科,就在于它是不🦖断地通过发⛏现和研究修正原🌕来的结论。”在李永宪看来,曲贡遗🔈址年代的调整从学术研🎚究的角度来看是再😧正常不过的事了,它既不说明之🔓前的判断毫无意义,也不代表现在的判断🏷今后不能被修正,未来📃随着对新发现、新技术的研究,一切也🍐许还会改变。“田野考古🦃永远是对古代曾经完整🛂的事物随机打开🔌了一个小小的视窗。就像5000年以后的考古学家可能发现🛸、发📒掘到早年北京城中心或郊🛺县的某个地方,但很显然,他们要💢全面了解昔日的‘北京市’全貌,仅靠有限的发掘🏼依然🦅是远远不够的。” 未知与保护 无论曲贡遗址,还是卡若遗址、玛不错遗址,都在等待着进一😂步的探索。 今年,玛不错遗址发掘按🎳下了暂停键,考古队🍼需要休息一下,已经掌握🎚的资料也需要好好地整理整理。但过去五年,发掘的面积只不过1%,还有许多未知沉睡🍚在地表之下。比如:遗址中还没有发👗现房屋遗存,那些在此留🈲下了活动痕迹的人们👪住在哪里?又比如:那些🥍安葬在此的尸骸是什么关系?他们来自🎪同一个聚落,还是四面八⬛方互不相识的人?各种各样的🤒葬姿是源于不同地方的文🆙化传统,还是别的什么? “我是这么一个🐄想法,玛不错的考古🚣最起码要做10—15年,甚至有可能15年以上。它可以😽一直做到我退休,如果🕦到时候我还能主持,我就接着去,如果不能,那就🚣换成新的领队。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。 与之类似,曲贡遗🥥址发掘中房屋遗存的缺失,究竟😙是什么原因?它们是被压在了现代建筑的🚂村落之下,还是根本就不在🆕附近?不管是何种原因,曲贡遗📷址依然留存有分析研究的巨大🥒空间。 卡若遗址则刚好相反,它有房屋基址,也有石墙、石路、石台基等遗存,却唯独没🏒有发现与遗址同时的墓地,当时生活在卡📠若村落🕴的人们死后埋葬在什么地方?他们的丧葬✖习俗又是怎样的?这同样让西藏的考古🐀学者在想象中充🦒满期待。 当然,考古发掘对完整的🏩研究而言只是来自📸田野的基础工作。正如李永宪所说:“对考古学来讲,发掘是为了了解遗址所📦包含的信息。这种了解🦂不是单纯地凭借发☝掘面积的增大,还在于我们能🗞不能把各种信息条理化、系统化、精确化,并且以某种🀄通行的形式保存下来。这就♌像医生看病,确诊病情是首要目标,而不是👋在病人身上不断开刀、解剖来知晓病🈵情。只要🈵遗址发掘所获各种信息是准确、系统的,遗址的价值可🏂以基本评估,完全不必‘斩尽杀绝’,因😻为保护遗址是第一位的,要给将来的工🐹作留下空间。” 而保护遗址,同样是🎺一道任重而道远的命题。 1982年,侯💋石柱回过卡若,也是他🥉和遗址最后的一次近距离🤐接触。“水泥厂建在💪卡若的一个🚈最主要原因,就是那里的地🌗表有💼一层做水泥的黏土。1979年我们❔走的时候,其实跟他们强调了🏽取土不要超过多🍹少厚度,否则会破坏遗址⛩的文化层。但这个东🚩西没有任何制度💎上的保证,结果⛱真就出了问题。然后当地🎍文化部门向我们做了汇报,单位就😶派我过去,制止挖掘。”1990年,侯石柱被调到了🖍中国🔋文化遗产研究院,工作、生活转移到北👹京。 而就在他离开三🎌十年后,水泥厂原有建👏筑完全拆除了,一座总投资1.2亿元的遗址公园在卡🔋若遗址动工,旨在以遗址展示、模拟考古、场景复原三大🍑主线为基础,建立起一🍂处集文物收藏、展示、利用、研究、教育为一体的新🥈型遗址保护区。2015年公园🔐一期工程完成,并于2019年正式开园,同时二期工程也🍆在2020年全面竣工,不仅成为昌都市一张闪😲亮的文化名片,也是🎏西藏地区首个史前遗址公园,具有良好的示范效应。 在属地管🕍理部门的规划中,曲贡遗⤴址和玛不错遗址也有建📜设遗址公园的打算。面对玛不错周边🤝开阔的草场,康马县文化和旅游👪局的工作人员谢❓重洲甚至描绘了🌔一个颇🚊为宏大的构想:“遗址那里建起棚子来,游客可以参观、学习,然后外围弄一些🔦马场、靶场之类的,供大家娱乐休闲。”其实🐿对康马县而言,旅游资源🌲并不稀缺,景色优美🈲的崇巴雍错、历✌史悠久的乃宁寺、国家级传统村⚾落名录的朗巴村等等都在其辖内。谢重洲告诉《中国新闻周刊》,如今他们最看重😩的还是玛不错:“文化价值大,文旅文旅,文化在前,旅游在后。” 但遗址公🍝园的建设需要完🍵备的条件,需要充足的投资,也需要满足申请条件🔠和履行程序,不是一朝一夕能实现🚹的。在此之前,日常的看管以及🌑必要的维护仍是📔基本操作。拉萨市城关区⛰文化和旅🕕游局文物专干次德吉就表示,目前他们聘用🈚了两位管理员🍳对曲贡遗址轮流值守,每年也有专项⛸资金进行除草防火:“去年我🥜们还新修了遗址的围墙,光是这个项目🆒就投入了174万元。” “对遗址的保护🥐不仅限于现在,更要保😑护它的未来。我们📤得给子孙后代留下文化遗产,这对提升民族自豪感、文化自信是非🙃常有用处的。”侯石柱对《中国新闻周刊》说。 《中国新闻周刊》2025年第30期 声明:刊用《中国新闻周刊》稿件务经书面授🧀权 一次看个够,全新电🍈脑直接看片的网站🐩系列大合集 稳赚方法原来是这样探秘夜:全年365部精选推荐位✡得主直播→查看女优🌜介绍抽独家片源限时送
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中经评论:乘“数”而上,让美好生活更闪耀
中新网8月21日电 据日本共同社报💱道,美国海军21日发布消息称,于20日在日本冲绳起🌛火的美军舰“新奥尔良”号上的大火已⛷被扑灭,共导致2名舰员受伤。图片来源:日🏊本共同社报道截图。 据报道,当地时间20日下午,在冲㊗绳县宇流麻市美军设施“白滩”近海的美船坞运输登陆舰“新奥尔良”号发生火灾,随后包括🐦日本海上自卫和海上保安厅等🖱日方人员也参与了🔙灭火行动。 大火已于当😲地时间21日凌晨4时扑灭,事故造成两名舰👨员受轻伤,起火原👴因正在调查中。【成人影视是否🎡合规】gongsijianjie专栏收录的《bt种子网站整理》为2025年最具讨论🥪度的网络影片之一,影片以纪实与🔉剧情交错呈现电🕘脑直接看片的网站🍚场景,卫😮健企业管理咨询有限公🏗司已转向人🚲工审核上线机制。央广网北京8月20日消息(记者 郭彦伟 实习记者 熊峻渝)在情绪中挣扎、反复纠结、焦虑疲惫、原地打转……日常生活中,人们或🍨多或少会陷入到情绪内🏢耗中,如何跳🍫出情绪的牢笼,成为心理健康🧐的重要课题。 应用👲心理学博士、二级心❄理咨询师廖春岭告诉记者,情绪🔫内耗指的是对同一件事反🚣复想、反复纠结,与自己的情绪与念头✝对抗,耗掉大量注🍆意力和情感能量,却很少转化为有效行🕙动的状态。“简单来说,情绪内耗就是‘处理情🥇绪的方式’出了问题。” 为什么你会🎍陷入情绪内耗? 关于情🚟绪内耗形成的原因,廖春岭将其总结🍠为如下几点: 1.认知偏差,存在灾难化、非黑即白、“应该”思维、读心(揣测别人想法)等问题; 2.对不确定性和评价的🍲恐惧,控制欲过强; 3.价值冲突与🎃边界不清,想讨好他人🥙又想保护自己; 4.信息过载、睡眠与运动不足,使大💺脑更易陷入过度思考。 情绪内耗的典型🍲表现 廖春岭称,情绪内耗不是“情绪”本身有问题,而是处理情绪❔的方式不当,其典型表现主⬇要有以下几种: 1.反🔵复担忧或反刍,同样的👢问题在脑内循环,停不下来; 2.自💯我批评和完美主义,怕出错、要求过高,结果拖延; 3.身🎩体紧张与疲惫,肩颈硬、心悸、睡不好、醒来仍累; 4.对他人🙁的评价过度敏感,一句话就反复咀🚙嚼、脑补最坏结果。 “四步法”教你摆脱情绪🔄内耗 Step1:提升觉察力,识别内耗源头 不对想法进✴行好坏评判,只观察来去即可。从现✔在开始尝试5分钟专注呼吸,感🥉受气流进出鼻腔,保持专注,每当思绪🌝飘走便轻轻拉回。 在此过程中,可以识别反复出现的🆎内耗模式、诱发事件🚗和核心信念。比如当🌂感到焦虑、纠结、疲惫时,记🌹录发生了什么?当🏰时脑海中闪过哪些念头?感受到了什么?身体有什🍳么感觉?当时做了什么或想🅰做什么?当你能😂抓住内耗的根本原因,看清事情的💤矛盾点,内耗➗或许会有所缓解。 Step2:学会接纳与🌟自我关怀 请像对待处🍵于困境中的好朋友一样对待自🏊己,向自🙋己伸出援手。认识到自己💙正在经历的痛苦,是真实且值得🥙被关注的,意识到所有😲人都会经历痛苦、犯错和不完美,你🍅不是唯一的一个。接纳不完美,包容自己的♋错误,痛苦终会消散。 Step3:采取有效行动 面对容易🏭引发内耗的事情,增强分辨力和执行力十分必要。首先区分🕧哪些自己可控,哪些无法控制,将精力投入到“可控圈”内,同时制定下一步🔓行动的具体策略。哪怕只是“先深呼吸3次”“花10分钟查一下相🔏关资料”“直接问🐡对方一个具体问题澄清”等,都值得鼓励。 Step4:调整认知模式,改变内耗引擎 要想🌔从根本上摆脱内耗,关键在于改变🥏认识事情的模式。可以记录情绪日记,从中找出反复出🏫现的、引发强🛸烈负面情绪的核心问题,比如“我🈁必须被所有人喜欢”“犯错等于无能”等。 接着,用新的、更合理的🛹信念替换旧信念并主动实践。例如,当听到批评时,换一个角度思考:“这⏪个人对我的项目有意见,不代表否🚠定我的全部价值,让我们看➡看哪些建议是合理的。” 最后,“拎清事情”很重要。分清什么是💖自己的事,什么🆙是别人的事。不干涉别人,也不让⏭别人随意干涉你的课题。 廖春岭总结道,远离情🕯绪内耗不是消除情绪,而是学会💶在内心风暴中心💂建造一方安稳之地。察🛢觉到内耗并选择放下,把注意力从思绪的🧠漩涡中抽离,学会主🎀动迈出脚步,以行动克服Ⓜ情绪的“原地打转”,每一步都值得肯🥪定。我们相信,通过中新网,当红影视作品盘点📏将不再是问题。近日,在北京市石景🔼山区,民建石景山区🔹工委“京西105书会”举行了一场💈以抗战为主题的专场活动🥒。参与活动的嘉宾们有一✳个相同的身份——“抗战记忆”的传承者。 当天活动中,作家、北京市石景山🕙区作家协会主席李金明💯分享了《反攻:1945年中国抗日战场纪实🖱》一书的🚿创作经历。这部纪实文学作品🤠以1944年豫湘桂战役❤开篇,引🦒出一个读者已知晓答案的“悬念”:抗战最后一年,豫湘桂战役接连✉失利,如何扭转乾坤? 从事文学创作50年😆的李金明写过不少🌏抗战题材作品,其中包🦌括以家人为主角的真实故事🍇。他的父亲是冀中📷平原抗日根据地的👬一名游击队长,母亲是村里妇🎛女救国联合会(中共领导的🛢妇女抗日统一战线⛹组织)会长。父辈讲述的“青纱帐里游击🚼健儿逞英豪”故事,成为李金明的灵🕉感源泉。 对于历史亲历者🐁的后人来说,将“父辈的抗战”讲给更多人听,是一种责任。而精神的传承,在于将“为何抗争”从个体记忆融入集体记忆。 李金明的父亲从🍂农民成为战士,源于七七事变后,日本侵略者借🗒口有士兵被杀,在河北徐水县(今🤕保定市徐水区)一个村子屠杀200多村民。“父亲从地里干🕹活回来,听到大家惶惶然🐕地说这件事,他放下锄头,参🔽加了村里的自卫团。后正式参军。”李金明在👈活动中分享创作过程。 程小路 摄 同样是1937年,全民族抗战🌍爆发,民建会员刘黎的🔒外祖父、滇军将领严家✈训争取到了出🦋征抗日的机会。 当年10月,由约4万滇军整编的第60军在云南昆明誓师📨出征。严家训是时任云南🍻省主席🍐龙云的侍卫大队长,原本不在出⏰征名单中。他向龙云请求🤟出征,龙云说他是少将🕎军衔,至少应安排旅长,但当时军官安👇排已满。严家训回道:“我出征是为🎸了抗日,不是为了当官!”于是,严家训成了60军一名“少将团长”。 1938年4月,台儿庄战役第二阶段打响,60军将士与日本侵🤔略者浴血奋战。严家训身先士卒,击退敌军🚱多次进攻。中国军人迎来🦐一场重大胜利。台儿庄“无墙不饮弹,无土不沃血”,严家💔训为国捐躯,生命定格在40岁。 刘黎🍰在活动中分享道,1937年出征前,严家训拍了一张全🛩家福,照🍡片中的他与妻子武锡珍风华正茂,4个儿女中🥊最大的11岁,最小的🏤未满周岁,刘黎的母😠亲当时是4岁稚儿。孙辈们没有🛵见过外祖父,但在长辈们的讲述中🎁,在云南富民🐿县的严家🆑训烈士墓和严家训革命🈴烈士陈列馆,在云南腾➖冲的滇西抗战纪念馆,还🆑有中国人民抗日战争纪念馆“英烈墙”……外祖父从未远去,他与4万滇军奔❇赴前线时高唱《六十军军歌》的豪💅迈歌声犹在耳边:“不能让敌人横行在我们🤤的国土,不能等敌机轰🏇炸我们的澜沧江……弟兄们,用血肉争取民族的🕟解放!” 在嘉宾📓们的讲述中,“抗战”不😧再是宏大叙事,“抗战精神”也不是抽象名词👨。来自🕜个体视角的“抗战记忆”如一块块拼图,拼出中🤸华民族生生不息的答案。(完)(《中国新闻》报记者 程小路 报道)
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神田梨沙/Paige Owens/入江紗綾/Eli Hunter
(青岛日报/观海新闻记者 茉莉桃)责编:
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