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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思👡想与古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学院希腊🎛哲学研究中心名誉研💊究员

　　当讨论现代语境🏪中的儒家思想时，学界😁常有人指出，孔子的诸多理🌩念与古希腊哲学存在深📙刻共鸣。得出这一🚸结论并不令人意外——两大传统💞思想均萌芽于公元前6世纪左右，在轴心时代的文😱明沃土中同步孕育。

　　从道德到修行的奇妙⬅呼应

　　学界普遍认为，儒学具🦗有鲜明的实践导向与入世品格，孔子思想的🔥核心在于实践智慧，而非抽象理论。其为人们在🕛社会交往中践行美德、在人🤙际关系中共创和谐提供了具🔼体指引。在孔子看来，世界的本质是由🙊无数相互💼关联的片段组成。每个人都是世界拼图🕺的一部分，唯有通❓过集体的道德实践，才能窥见这幅🥟拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五而✂志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而🍏从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒家哲学🍛的修行路径。这一路径的本质🍈是通过培养意志或🏯树立志向，将实践智慧💏融入日常生活，与亚里士多德在✨论🕊著中提出的观点不谋而合，即我们虽为凡人，但对🛄至善的不懈追求，能让我们升华🤒至近乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视🏋为求得真知的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知识🤛并非刻板信息的堆砌，而需在生活的🚳每个瞬间和情境中践🔝行，实现“知行合一”。这一📴观点与古希腊斯多葛学🍉派创始人芝诺的观👋点遥相呼应。芝诺主张人生的终极目的🖍是“和谐地生活”，强调理性与行👝动的和谐，孔子🚊的思想与芝诺的这一观点，就如同交响乐中🤵不同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需遵循🙍平衡之道，过度和不😰足均不可取，真正的智慧🙍在于恰如其分地应对各种无常🚼境遇。人要实现这种平✴衡，必须持续🈵维系内心与外🎸部世界的调和。古希腊哲学家赫拉克🏎利特提出“相反的东西结🙉合在一起，不同的音调生就😮美丽的和谐”。这种和🔐谐看似单一，却包容万😎千异调，恰如孔子所强调的“中庸之道”，在对🌾立中寻求动态平衡，避免单一和静态🔰的同质化。

2025年4月1日，2025海✈峡两岸孔子文化春会两💵岸青年同祭孔在山东曲阜孔⚽庙举行。图为八佾舞表演🔳。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识🐍到伦理的共同洞见

　　在教育方面，孔子的观📳念立足于实用，从源头上将教育🛅和培养贤者紧密相连⬅。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中可🏕推知其内涵。这与苏🍌格拉底所言的“我自知无知”形成呼应。许多阐释者将儒🥧家的“知识”概念向伦⛺理维度延展，使其哲学框架更🍇趋完整。事实上，儒家的🚠道德理论始终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这🚲种知识与伦理的共生结构，使儒🌿家哲学成为一种生活的艺术。正如🥜赫拉克利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与🔯理的张力中，方能奏响🈯生命的平衡乐章。

　　孔子还将自己🍄定位为永恒🔀的求知者，始终🐭从万物中追寻智慧，这尤其体现在他🐞对古人的🚰尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自📹己为先祖智慧与📯道德路径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善个人修养。古希腊时期的哲🐌学家创造了一个贴🕝切的术语“prokopè”(进步)描述修身的历🖋程：它是漫长而艰辛的自我🎀塑造，要持续进行创造🤣性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那👧些在生命每一分钟里都竭🚓力趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却开🧔创了影响东亚两⏸千余年的思想传统；希腊的修行者以🚱“趋近智慧”为毕生志业，却在🥢过程中成就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示⚽了轴心文明的共同洞见，肯定了🌰人类通过主观努😜力突破自然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克🛂里特岛的神话”特展在北京故宫博物院开❤幕。展览以古希腊神🏡话流传的绝世巧匠🤩代达罗斯为叙🔑事线索，讲述古希🛡腊文明的重要源头——克⛩里特岛青铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老智慧互通🕒亦互补

　　在人🦖际关系方面，孔子提出，人唯有通过与🥞他人的关联才能🗓实现完整的人性——这种动态关系👭以“仁爱待人”为导向，尽管孔子从未系统定义“互惠”，但🔺其核心地位在《论语》中清晰可见：当弟子询问终身准则时🐱，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德实践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体🥄现得更为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠关怀➡是仁爱的行为表达。在一个🍯以社会碎片化和极端🍶个人主义为特征的时代，儒家伦理思想为👌人类应对🏹现代挑战提供了智慧。

　　儒家🎐伦理思想与公元前4世纪古希腊出现的🥥一种哲学理念相🥩互呼应。该理念首先由📤犬儒学派提出，后由斯多葛学🐡派系统化，主张人类应当😍遵循理性的指引，追求🕟道德和智慧，且所有人都🍉受理性的支配，无论身份高低，在尊🏚严和能力上都是平等的。

　　尽管斯🚦多葛主义与儒家思❕想是诞生于不同的时代🌱和不同的文明，但二者都认为，培育人类理性是通🥟往美德的必经之路。两种思想既有共通🦈之处，也具有互补性。

　　斯多🦒葛主义强调“普遍理性”，以🚾此解释人权和环保的底🧞层逻辑——因为大家共享😾理性，所以要尊重彼此和🍓自然。儒家🖌思想则补上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以根据🌾具体情况灵活调整；“恕”是换位思考的相💑处之道，要设身处地从🏂对方的角度考虑问题。

　　两种思想的融合，或能指导我们💦解决现代社会中一🥥些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既需秉持斯🙎多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入儒🌅家思想的“孝亲关怀”(照顾老年人需求)，让技术既有🖼理性底线，又有人情味；在环保治理方面，我们需把斯多🕖葛主义提出的“宇宙公民”(人类都是地⛔球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环🐗境成为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机🎼器人科普展”在广东广🕗州南丰国际会展中心开展。图为工🚘作人员操作轮式双臂人形机🔀器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家学派和🥤古希腊斯多葛学派，虽然隔✉着千山万水，却像“平行世界”的思考者。两大古🙆老智慧若能融合，将如一盏明灯，指引人类走出现🗞实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅💦典科学院希腊哲学研究♈中心名誉研究员，“齐鲁🖌访学驻研计划”访问学者之一，曾任雅典科😎学院希腊哲学研究中🤳心主任，出版《斯多葛学派修辞》等多部专著。

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一ノ瀬アメリ/前田亞里沙/Ana Lya/米莉雅

（青岛日报／观海新闻记者 Destiny Dixon）