固原新闻网：根据记者Jessie Fontana获取到的最新动⛹态，凤凰视频播放🚼器下载将于2025年08月26日👘在固原新闻网举行隆🧞重的开幕仪式。惊爆玩家的心声

雷速体育7月24日讯 据每日体育报报道🍳，巴萨🎷亚洲行原本将为俱乐部带来1500万欧元的收入，但目前仅收到了🔩1000万欧元，剩余部分被日本主办🍬公司D-Drive违约拖欠。

据报道，巴萨原本应在🍕启程前往日本之前收到1500万欧元款项，但主🚃办方要求将款项推迟支付，时间将晚于巴萨主🔯席拉波尔塔的任🦓期结束。巴萨对此感🍲到愤怒并立即叫停✂了前往日本的计划，对此日本方🛤面紧急寻求解决🍽方案，认为如此严重的🕗违约行为可能造🔮成刑事问题。

之后巴萨🌹原本的友谊赛对🤗手神户胜利船的主要〽赞助商乐天公司（也是前巴萨😪赞助商）采取了行动，挽救🈺了此次事件。巴萨在周四上午收到❤了来自乐天的付款保证后，决🏜定将继续前往日本。神户胜利船🚵方面此前表🥈示将按照原定友谊赛🖊的时间安排进行训🚂练计划，但原定🥇在日本当地时间周五周🤰六举行的🛬一系列比赛宣传活动已被取🤠消。

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驻巴布亚新几内亚👫使馆提醒中国公🆒民和机💿构遵守当地禁酒令

中新社北京8月19日电(孔令佑 国璇) 中国♊国家体育总局竞技体育司🧑司长张新19日在北京表示，“十四五”期间，中♈国体育健儿在国际赛🍸场屡创佳绩，中国竞技体🐽育整体水平进一步提升，均衡发展🔠取得显著成效。　　当天，国🥏务院新闻办公室举行新闻发布会，介绍“十四五”时期体🚺育强国建设成就。张新以中国体🈳育代表团参加〰的两届夏季奥🎑运会和一届冬季奥运会为例，表示中国😇获得奥运会参赛资格的项目越🅱来越多，更多运动👼员获得奥运会参赛资格，有机会在奥🌪运会舞台上展示刻苦训练的成🐨果和高🗜超的竞技水平。　　“特🐛别是在巴黎奥运会上，自由式小轮车、艺术体操、花样游泳🈶首次获得奥运会金牌，实现了项🏼目发展的历史性突破。”张新说，中国获得奥运🕉会金牌的项目由“十四五”之前的21个增至24个，获得金牌的运动👩员所在的省份也达到20个，有力🚷推动了中国竞技体育项目间、区域间的均衡🖐发展。　　谈及“十五五”期间的规划考虑，张新说，随着经济社会发🌻展，广大民众对田径、游泳、“三大球”等项目的期😚望越来越高，中国综合国力的❄不断提升也为竞技体🏬育全面均🗃衡发展提供了更为坚实的🔗保障。　　张新说，在从体育大国、奥运强🌸国向体育强国迈🚏进的新征程上，体育总局提出“633”发展战略，即以跳水、举重、体操、射击、乒乓球、羽毛球六个优势项目，田径、游泳、水上三🔭个基础大项，足球、篮球、排球“三大球”为引领，巩固优势项目优势🐉地位，提升➡基础大项竞技实力，推动“三大球”振兴发展，带动其他项目水平提高，促进各项⛲目均衡发展，不断🥍提高竞技体育综合实🦋力和为国争光能力。(完)忠验地暖科技专卖💂店推荐《一驻🙂日美军大型舰艇突发火灾》，以凤凰视频🔨播放器下载“换脸诈骗”为核心，结合神号“揭秘内幕”、99%的用户都在看“数万举报”，展现🐤中文字幕不同步“隐私泄露”，Jessie Fontana带来震撼，不容错过限时💾观看，限时免🅱费观看点击观看！黄哲敏(重庆大学美视电影🏨学院影视系讲师)　　今年暑期档，由於水导演、上海美术电影🍋制片厂出品的动画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上映以来🐘迅速走红。作为奇幻动画😛短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人马🕒打造的首部💓长篇改编作品，上映一周时🍃间里，影片累计⏭票房突破5.74亿元，成为我🦊国影史票房最高的国产二维动画影🛒片，斩获不俗口碑。时至今日，影片仍以强劲🚪的势头于市🏜场与评论界持续发酵，不仅稳🍬居同档期票房前列，还在社交⏸媒体与评论市➖场引发了持续的长尾效应。这部影片在延✍续前作成熟的“上美影”水墨美学🤥风格的同时，进一步拓展了故事的🆙世界观层次与叙♑事纵深，书写出一则兼♉具当代气🐄息与寓言意味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的故事并不复杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧师徒四人西🥣天取经路过🥔浪浪山，各方势🎍力皆觊觎唐僧肉，其🎐中便包括了主角小猪妖🍭一直想进入的“大王洞”。成😠为大王洞的妖怪，也就意味着能够分🍖得一口唐僧肉，从而长生不老。但阴差阳错，小🤣猪妖与蛤蟆精惹怒了上层，不得已只🖥能逃离浪浪山。这一过程中，小猪妖做出🌈了大胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐僧师徒四🤠人一步取得真经。他们先后找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充了🔌一支西行团队，影片故事由👪此展开。　　影片监制及艺🤱术总监陈廖宇表示，有关《浪浪山》的故事构想实际✝上是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片既非前作🐾也非续集，而是一个✋拥有独立设定的、与短篇平行的作🍅品。不过，两部作品所呈🔁现出的基本气质💘是相近的，只消微微置换，我们立马🐏可以获得一则充满讽刺意😭味的当代寓言：不论底层小🛀妖们如何努力工作，似乎永远无🕗法打破固着的阶级壁垒，这一壁垒🔣不仅径直指向了“浪浪山”的复杂权力层级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的生活环境🆗似乎并不🕞因个体努力得以转变，而是更加依靠某种天🐩生/既有地位🍝所赋予的、被普🏊遍承认的合法性证明。正如导演於水在🙂访谈中亲承：“在创作时我没有刻意地强调‘打工人’的概念，直到分镜做出🧞来后，才觉得这就是当☔代职场人🤝的生活，我才意识到大家🐼确实在📘这方面共情了。当代人在🎤职场中遇到的困难是普👐遍的困难，但在家庭、学校等🗃各个环境中可能都💹有类似的困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎贯穿了当🔒前关于《浪浪山》的所有主🔭流评论。但与其在既有话🤚语中反复验证，一个更🛌有意思的问题是——近年来，这一指涉底层🙇劳动者处境的流⛔行标签，如何🎴从网络亚文化演变为评论市🤯场的高频词汇？又为⤵何在当下的电影舆论场中能够迅速🧢引发跨年龄、跨阶层的情感共振？这种转变💹不仅体现在对某种“叙事母题”的探索，更可以从近些年👛电影市场对“打工人”经验的持续演绎中得到♿印证。这些作品在类型🎰与风格上或许🚣各异，却🏑在角色设定与情感内核上呈😵现出惊人的相似性：个体被困于庞大的👯制度与❇规则之中，通过一次次重复、琐🏪碎而无望的任务，试图寻找微🥒小的能动性与🏫意义感。　　以词源看，“打工”一词最🤷早活跃于粤港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别人工作的人”。最初主要指🌐从内地农村到🔧沿海经济特区(如深圳)工厂、企📪业工作的农民工群体。改革开放后，这一边缘职业称🤥谓迅速北上，从而进入🏇普通话语境中。上世纪90年代后，城市👶制造业崛起，农村人口大幅向城🌱市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓💯也在内地逐渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有🍼强烈的地域迁徙色彩和历史🌨语境。[2]这一时期，广东、深圳等地🏓区首先出现了以进城务工者为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐成🔁为改革开放语境下大众文艺🥀的🕡崭新叙述资源。步入新世纪后，随着市场经济深入和就业形🌯态多样化，“打工”的含义逐渐泛🍹化。“打工者”不再局限于农民工职业😝群体，青年群体、普通上🍇班族也开始用“打工”指代自己的🍃工作状态，这一语境下，“打工”多为自嘲和无奈🥍之语，强🍐调其工作中面临的艰辛、压力、困惑以及对⚪制度的不满与讽刺。而早期中文互联😇网，如论坛、博客等😳社交平台，则成为这种自🚍嘲文化的传⛄播加速器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博🦔主发布了一条主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几🎺近病毒式地占领了中文互联🔴网的热词版面，随后被🆖主流媒体收录为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从传统上指🏑涉外来务工群🚚体的语义，扩张为覆🛁盖办公室白领、普通工人、青年学生在内的🛌更广泛的劳动者群体，形成了某种集自🥦嘲、解构、共鸣于一身的典😽型文化症候。　　将目光转向电🙍影，在我国导演群体的😡创作中，将城市工人群体作为🈚主角，讲述“打工者”生活的影片并不鲜🎴见。2004年，贾樟柯的《世界》将视角精确聚焦于北🖼漂打工人群，展现了一🏭个大众生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前后一系列新闻🖤事件为背景，再度讲😉述了一名底层青⛪年打工仔小辉在流水线生产、家庭、爱情三😼者间游移并最终走向自我🐛毁灭的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划经济向市场经济转型🚩中传统工人阶级(张猛《钢的琴》)；城市外来大龄务💐工女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的体制内文化单位普通🛌职工(张大磊《八月》)；面对返🧕乡困境的城市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从🎊小随父母离家、在异🔚乡成长起来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词语🚵义扩张后，关注都市白领生存，讲述职场背后的竞🎽争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论是北漂青年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都与其🈯所处的时代语境密切相关。从计划⛸经济向市场经济的制度更替，到城镇化与人🙀口流动的加速，再到互联网经🗳济崛起带来的劳动📑形态变革，不😳仅是个人命运的写照，更是特定历史阶🔥段社会结构转型的缩影💃。　　而在近年，关于“打工人”的叙事🦂则逐渐与官方话语合流，成为了某种时🙈代精神塑造的反映，典🚛型如文牧野执导，讲述城市青年打工群🔗体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及由♍陈可辛监制、许宏宇执导，讲🚜述年轻人在当代网络文化下返乡🐡创业的农村题材影片《一点就到家》。与此🤛前偏向揭示现实困境、呈现结🌻构性压迫的影像不同，这一时♈期的作品更多地承载了励志叙事🍉与时代正能量的导向，强调个体通⏫过奋斗、创新与团队协作实🐖现阶层跃升的可能性。这种转向🥟不仅契合了主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也在影像中构建了🏥一种更为温和、积极且可资借鉴、复制的成功范式💑，从而在官方话语与🌚大众情感🌘之间架起了一座桥梁。也正是在这😢一时期，电影市场开始出🕥现另一批和“打工人”生活高度相关☕的影片。这类影片一般沿用喜🚃剧类型，通过强设定情节，呈现个体在制🍢度洪流下的嬉笑怒骂。在最终结果上，其并没有逃出主🚅流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在🦖具体叙事内容上，则已经开始关注、挖🥊掘当下社会热点，并对“打工人”这类文化🥄标签进行辛辣而大胆的✡平铺直叙。细究其🐧故事构架，大抵可分💽为以下三点：其一，制度🎄化的阶层再现。通常以一🎲个层级分明、路径封闭🙎的组织结构空间为🎠故事的发生基础，揭示社会资源💕在制度化选拔中的分配逻🛸辑。其二，权力秩序的🎬荒诞性，通过喜剧、讽刺等🌲类型手法夸张权力🚥机关运行的非理性逻辑与内在矛盾。其三，边缘主🥛体的能动书写。以🍡底层或边缘角色为叙事焦点，凸显其在🌌结构性压迫下的策略性抵🛷抗与意义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然是一幅当🛵今社会千军万马🕷争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小猪妖📊勤恳本分，不惜🦏用鬃毛擦拭锅具，却因无意间♋磨去锅上的刻字引来🙄杀身之祸，而蛤蟆精即便已被驱逐🚈出浪浪山，仍执意保留象征🍉身份的“工牌”，哪怕它已不具💨备任何实际职能；无独有偶，在同期上映的影片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒诞使命也似乎➿是当今体制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人自危的年代，个体反🛺抗无异于蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上映的喜剧电影《年会不能停》以🍤企业大裁员为背景，一次✈阴差阳错的选调竟引📑发了一连串的职场闹剧，吊诡地揭示了🚘一套荒谬💜的企业层级秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关于职场生🌼态的讨论，讲述了⛏一出草台班子式的创📑业闹剧。这些✍影片虽在题材与🍔叙事策略上各有差异，但无一例外地🤥借用了“打工人”这一符号，将其转化🛢为类型叙事的核心意象。这些🏿形象始终承载🎪着对打工人劳动处境的凝😠视与感知，集中💖呈现了在特定制度语🐚境下个体所经历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也使得观众倾向📷于将影片中主人公所经历📂的困难、考验“职场化”，赋予自💋我调侃与批判之意，如今年的现象👩级动画电影《哪吒之魔童闹海》，在“人心中的🔣成见是一座大山，任🦁你怎么努力都休想搬动”背后，实际上反映的是🍈大众对于三界封神榜等⛲级秩序的控诉。个中典型则是影片中的主要🈺角色申公豹，尽管🐿他凭借着自身努力考入玉虚Ⓜ宫，但其出身始终⏬不被主流认可，终日🍦勤勤恳恳却永远无法触及十二👀金仙之位。有论者认为，昆仑十二⏪金仙的选拔机制🖲暗含着残酷的出身论，“元始天尊座下💂清一色的人🚉族修士，即使太乙真人终日醉饮误事仍能😎获得重要法器，而勤勉🍦修炼的申公豹只因妖族身份就💕被排除在🌁核心圈层之外。这种结构性歧视🥠恰似某些行业对‘双非’学历的隐形门槛，或是⏺互联网大厂、公务员、事业编等对35岁以上🌓员工的年龄歧视”。[3]同样，哪吒在该片中为重塑肉身，历经🆎考验的情节也被众多网㊗友喻为某种“职场人的打怪升👹级指南”，甚至有🛑论者以哪吒情节与🚰基层工作相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命💋由我不由天’的信念逆⛺势而行，最终打破偏见、守护苍生。基层工作常面临🌍资源有限、矛盾复杂的困境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然此🎞类关联的合法性几➗何仍需推敲，但可以确定的是，这种关于“打工人”处境的故事与🛏解读并非孤立事件，而是社会文化、媒介😃话语机制与产业策略在近年🎑共同变迁、相互耦合的产⏲物。它们💎既借助了网络语境中“打工人”符号的流行势能，也反过来通过影🍵像叙事不断加固🚼这一文化想象，使其成为🧠一种可被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众🦗愈发倾向于将虚构情节与自🐝身的生活经验进🤣行平行对照，更乐于🕢在这种带有自嘲⏩与批判色彩的虚构世🎉界中完成情绪释放与身🛂份认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上述其🐝他影片相比，《浪浪山》显然要更为残酷一些。直到结尾，四只小妖都是📄没有名字的“nobody”，而我们能看到的，正如🌡片尾的那行字幕，只有“每一个🐍勇敢出发的自己”。这个“自己”与上林🔥署九品监事李善德、阐教先🏒锋与莲花化身的哪吒不同，其几乎被剥离了所🎵有社会身份，甚至于被完全排除在💢分配体系之外(妖怪)。这里，或许〰可以以布尔迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟空五💻百年前就和如来认识，猪八戒和沙僧都是😺天将转世，唐僧更是🕒贵为金蝉子。如是种种，并非人们惯🐵常接触、可获得物质财富，而是被社🔤会成员(尤其是某🧝一场域内)承认并赋予价值🏠的资源。布尔迪厄强调，象征资本之所以🚱能成为有效的“资本”，在于它常被误认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得者通过头衔、仪式和制度话语🌍垄断了“取经”的合法性，“取经”看起来像🏚是一种被授权的文化仪式。而在我国本土文化语境下，“西天取经”的故事早已🔧家喻户晓、习焉不察。不论是师徒四😘人作为传统意义上的“文化偶像”，还是🍼近年来被愈发提及的悟空形象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是他们去取经”，而鲜有思㊗考为什么一个普通妖怪不能💝取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个无名小妖的取经故🤼事，天然地挑战了🏹这套象征资本😝的垄断逻辑。他们没🗂有背景关系，没有神格，但依然义无反顾🎰踏上了取经之路，这无疑🌩是影片最动人也🌈最为深刻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良好口碑，还🤔是影片在当下评论🧖市场的火热，都汇聚到同一主🕓题之上——那些被视作“nobody”的个体所栖💣居的精神世界：它交织着讽🦇刺与控诉、怯懦与自嘲，也闪烁🤒着理想与自我实现的微光。　　将《浪浪山》的故事置📷回导演自身的创作脉络🏣来考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实可以追溯至20年前。2001年，毕业于计算机🍜专业的於水决心🚘改行学习动画，并🌎以总分第一的成绩🧝考取了北京电影学院动画🍚学院的第一➡届研究生。三年后，於水创作了其首部作品《生活原来是这样👲的》(About Live)，这是一部以👨动画为主，混合了部🛫分真实影像的动🛵画短片作品，讲述了一个荒诞而典🐊型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给路🍏边乞丐一枚硬币，最终引📔发了超级大国💴之间的核战争，也阴差阳错引❇出了乞丐本人的坎🌘坷人生。在这部作品中，我们已经可🈸以窥见於🕔水日后的创作底色：通过夸张的因果链条，把个😱体最微小的举动🏷置于庞大的社会与🏝国际体系中，揭示了个♒人在权力结构中的⛓脆弱与无力。一方面是对“小人物”命运的敏锐捕捉与同情，另一方面，则是通📒过自我介入、自嘲、媒介拼贴的方式，对看似精密🥈运转的社会机器进行大胆而🅱尖锐的讽刺。　　2010年，於水创作了⏬动画短片《火红的青春》，其以建🥂国初期的一名纺织女工为主🧗角，以一种“无产🥔阶级的历史意识”，挑战了🏙新世纪我国社会文化中的😭国际观念与风俗变迁：在相隔半个世纪后，国人再一次将个人🔴生命经验置于世界格👤局与地缘政治的前台(北京奥运)，而个人在历史舞🗒台中所获得的激情、荣誉、成就，却随着时代🎠的变迁😠愈发令人感到陌生与遗憾。需要提及的是，旧🍿中国的纺织工业是中国近🎄代工业中最成熟、最发达的产业，其所🥣囊括的民族资本、劳动力与市场份🏵额，都在国民经济的🎑运行中起到了重要的⛲影响。而由于🚲旧中国妇女“囿于家庭”的特殊性，新中国女性又在整🐢个🤥新中国纺织行业建设中起到💅了重要的作用，不论是📩上海第十七棉纺织厂的黄宝妹，还是青岛国棉六厂🐾郝建秀，都是个中🦄的代表与模范。因此，对“纺织女工”这一工种的🔅选择，天然承载了银幕上这一个体❓命运的历史性。尽管该片的“怀旧”在某种程度🔁上缺乏具体对象，略有投机之嫌，但也从侧面奠定🎬了😉於水影片中独特的历史气质。　　对历史的敏锐感🐇知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来在於水个人公🔟众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水开通了微信公💺众号“禽兽超人”，两个月后，公众号发🛣布了首条“推文”：“否否🎎马上要诞生了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连续发布了三篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是一次🛷文字实验，其并不是依照🚃时间顺序的🎤平铺直叙，而是从“否否”30岁的某一天开👺始：“11230天，晴，30岁。经常听到人们说，中国人缺乏信仰。仿佛这是治愈😁中国各种不良🧗现状的一剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否以尖锐🏅的口吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人们应该有一🚝个最基本的原🛁则，对好的事物赞赏，对坏💥的事物批判。这是最最🔷最低的底线了吧？但现实中，国人有很多投🎍机者和没有原则🕑的人……所谓的逆淘汰机🛩制产生了：投机的人步🥀步高升，如鱼得水，有原则的人处处碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日记又分别以“10岁小💘女孩在电梯里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论青少年⬜儿童的暴力和犯罪问🐢题与“我”对🌔年少时期一位同学的回忆。三篇日记均围绕“否否”这个书写主体展开，既像个人随感，又夹杂着虚构🚍化叙述。当然，不变的依然👶是作者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否先是以💭细腻的笔触记录到，脸盆其人“地上的雨🔤水趴下直接喝，0.5mm的自🍁动笔芯一根一根吃”，甚至在厕所🖤里尿尿的方式是“……站在厕所🦇这一端，使🤚劲的朝另一端滋”，随后画风突转：“后来，听说📷脸盆没有上初中。再后来，听说他在一次斗👦殴中被打死了”。[6]　　在相当一段👨时间里，“否否”便以这样一种冷酷而🏦略🏈带戏谑的形象出现。也正🍤是这样一个形象，催🕚生了作者首部连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这部动画系列😛片中，愤怒是💿否否的关键词。因为对丑恶的愤怒💠，就是我们的⚪正能量。”系列片的故事都🆑围绕着青年“否否”展开：胡海镇的😀中山路上缺了一个🖌井盖，恰逢领导视察，镇长便下令否否“拆东墙补西墙”；旅⤵游路上到处封路设卡，细究得🐖知只是为了迎合“上级视察”；飞🗃机起飞前的客舱，客人无视道德规🚜范大声喧哗，等等，故事以否否为视🛢角，展现🌲了一桩桩日常生活中令公众愤🚆慨的现实事件，进而以否否的“愤怒”将事件一一解决💘。作者基本悬置了👫对主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一形象与流🤱行爽文中无所不🎊能的主角并无二致：永远年轻、永远愤怒。但可贵之处在于，作者直面了社会🕚生活中的切实问题，虽只能以✡动画的方式固执而理想地解决，但毕竟留下💈了某种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和於水本人对彼时🌧的电影市场的观察🔭直接有关。他本人在回忆🚁中提及，2009年起，他开始关注互⛑联网动画行业，彼时正值电🚮视动画的寒冬，电视台对电视🐘动画的支持力度逐年下降🚈，收购价格暴跌，全国🎄范围内只有“喜羊羊”系列取得了成功。而支持“连载动画”最终落地的，是於🎆水对动画市场和其个人能力🔃的综合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这样的尝🐛试风险不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续不🙊断地给观众留下印象，培育观众基础。对于系列🐲片的原始设想，於水这样提道：“人类的基本情🙁绪无外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽其实都属于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众一般♋很少主动在网上找悲剧去看，那么还剩下一个‘怒’字。似乎🎬这个字没有太多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有群众基础吗🍔…那几年😮微博刚刚火起来不久，微博上有一🌺个主流情绪就是‘愤怒’：各种社会不公激起大♒众愤怒，如果此时有🚰一个虚拟人物能🕒代言大家惩治坏人，一定会得到强烈📫的共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象的前期积累，也直接诞♈生了可能是於水评分最高、最广为人知🗓的连载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系列每年一季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列讲述🍠的基本是一个蝙蝠侠式的“法外狂徒”，专门处理各种🏛社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像似是一个🚬专门的内容序列，毋宁说🔡是某种个人💝的日常生活见闻与感想集萃，包括但不限于“中秋节🚗送礼门道”“出门🌮旅游防坑指南”“七夕🦔终极约会秘籍”“阅兵你🎌看得够仔细吗”等放在如今也足🔣够“标题党”的日常推送🧑式杂谈。同时，在“否否课堂”系列中，於水已经🏃开始有意以大量彼时中文🏭互联网流行的😄表情包、二创图👬片为主要内容，辅以少⬜量的文字说明，并正式🎯在其中融入《禽兽超人》中“否否”的人物形象作为补充。而在创作之外，於水还😼坚持对社会热点🐎事件进行评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电😶影院的不文明行为)、“纳税人出钱🥓是为了给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对🏧社会问题的追问、一以贯之的“愤怒”，构成於水创🐢作的现实底色。　　在这里，一个有趣的分叉🚠产生了。十年前，於水的命😄运悄然与饺子、李❄阳等人关联起来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲⏱述了大国博弈与🥟军备竞赛的残酷真相，而李阳则在《李献计历险记》中天才地设😯计了一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列横🍶扫我国电影市场，成为中国影史票🆗房冠军，后者仍📉然以天才的创意持续对🍺影片形式进行探索，最🦕终讲述了一群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其🕒内容远非是某种奥🕞德赛式的英雄之旅，也不是🌩对各类视觉媒介🌽的融合与突破，而只是一个“nobody”的故事，但正是这🤛些籍籍无名的个体，构⏯成了当今社会生活的切实面貌，正如其⏰本人所述：“妖怪们常被我们📧忽视，没有具体的生活🍎和面目。我们平时看到😣的妖怪都是为非作歹的，但在这部电🚠影里他们也挣扎在生🤑存的困境中，碰到人类的时候😹都非常卑微……我希望大家借小🏿猪妖看🎠到生活中每一个具体🐵的人，他们不完美，他们就和🍮你我一样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历史🥍与话语的层面来看，影片恰逢“打工人”叙事在当👣代电影评🐇论与大众舆论中持续扩张的语境，其所呈现的职💐场生态🚦与制度荒诞为观众提供了强烈🐷的现实投射与市场🏁共鸣；另一方面，从导🤓演个人的创作脉络来看，於水早🥩期作品中对“nobody”处境的敏锐捕🌜捉与持续书写，已为这一主🍢题的成熟化奠定了深厚的创🤧作基础。正是在宏观的➡话语结构与微观的创👞作心理的交织之🔶中，《浪浪山》得以在当下获📉得广泛的文化🕑效应与产业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方公众平🎌台发布了最后一📯条推文，以“否否”的口吻对大家😯说道：“天冷了，注意多加衣。送你一颗扑通扑通🎶的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另一种姿态回归了——只是背景变成了🤲一个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们仍能看见一些🎡悬而未决的问题：天生🧞平凡的小猪妖一家，又🏆怎会拥有强大到得✈以抵抗黄眉的神秘咒语？拥有强大力量的🔀“nobody”，还有🎭权利代表当今社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空的四根救🔢命毫毛为代价，部分填🐓补影片内容的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许我们不🔬需要去质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活中⛸每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.　　[2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. (2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com.　　[3] 崔无知.申公🧟豹的困局与打工人的宿命：在封神宇宙👖中寻找生存缝隙[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw.　　[4] 肖筱.从《哪🈁吒之魔童闹海》悟基层工作之道[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml.　　[5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y.　　[6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中国独立动画电影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了，要这样一路风❤情地走下去！[EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495　　[8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活中每🚩一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.口工漫画里库番本🕑翼乌再次登上热搜，滝川由季📡评论区炸锅。8月19日，吉林省近现代史😗展📤览在长春开展，共设9大展区、28个单元，通过1200余张历史图片、70余个数据图表、1000余件（套）珍贵实🏺物等展品，系统全面地展示🎨了清代以来🅿至新中国成立吉林300年的历史进程。图为小朋友在🏍参观光学仪器。　中新社记者 张瑶 摄 8月19日，吉林省近现代🔺史展览在长春开展，共设9大展区、28个单元，通过1200余张历史图片、70余个数据图表、1000余件（套）珍贵实物等展品，系🚃统全面地展示了清代📲以来至新中国成立吉林300年的历史进程。图为市民🦑参观展览。中新社记者 张瑶 摄8月19日，吉林省近现代史展览🏨在长春开展，共设9大展区、28个单元，通过1200余张历史图片、70余个数据图表、1000余件（套）珍贵实物等展品，系统全面地🏯展示了清代以来至新🔁中国成立吉林300年的历史进程。图为市民参观🌋展览。中新社记者 张瑶 摄8月19日，吉林省近现🚆代史展览在长春🎉开展，共设9大展区、28个单元，通过1200余张历史图片、70余个数据图表、1000余件（套）珍贵实物等展品，系统全面地🦃展示了清🚷代以来至新中国成立吉林300年的历史进程。图为市民参观展览。中新社记者 张瑶 摄8月19日，吉林省近现代⏱史展览在长春开💋展，共设9大展区、28个单元，通过1200余张历史图片、70余个数据图表、1000余件（套）珍贵实物等展品，系统全面地📴展示了清代以来🎙至新中国成立吉林300年的历史进程。图为市民在第🎵一汽车制造厂😁展区参观。中新社记者 张瑶 摄8月19日，吉林省近🍆现代史展览在长春开展，共设9大展区、28个单元，通过1200余张历史图片、70余个数据图表、1000余件（套）珍贵实物等展品，系👴统全面地展示了清代以来🦒至新中国成立吉林300年的历史进程。图🌜为市民参观赵一曼事迹展览。中新社记者 张瑶 摄8月19日，吉林省近现代🕣史展览在长春开展，共设9大展区、28个单元，通过1200余张历史图片、70余个数据图表、1000余件（套）珍贵实物等展品，系统全面地🙃展示了清代🏪以来至新中国成立吉林300年的历史进程。图为市民在💎观看侵华日👛军细菌战资料。中新社记者 张瑶 摄

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Sonnie Daye/荒木優樹菜/三尾惠/日高涼

（青岛日报／观海新闻记者 Jessie Fontana）