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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想与😜古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学院希📫腊哲学⛏研究中心名誉研究员

　　当讨论🈴现代语境中的儒家思想时，学界常有人指出，孔子的诸多理念与📜古希腊哲学⏫存在深刻共鸣。得出这一结🏄论并不令人意外——两大传统🐗思想均萌芽于公元前6世纪左右，在轴心😙时代的文明沃土中同步孕育。

　　从道德到修行🕥的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具有鲜🐲明的实践导向与入🌂世品格，孔子思想🏦的核心在于实践智慧，而非抽象理论。其为人们在🍘社会交往中践行美德、在人际关🐽系中共创和谐提供了具🤷体指引。在孔子看来，世界的本质是由无数相👔互关联的片段组成。每个人🤘都是世界拼图的一部分，唯有🔷通过集体的道德实践，才能窥见这☔幅拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾⭕十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心🥞所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒家哲学😳的修行路径。这一路🍘径的本质是通过培养⏩意志或树立志向，将实践智慧融入🐩日常生活，与亚里📉士多德在论著中💀提出的观点不谋而合，即我们虽为凡人💆，但对至🍴善的不懈追求，能让我🗃们升华至近乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得📻真知的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示💻了知识并非刻板信息的堆砌，而需在生活📥的每个瞬间和情🎑境中践行，实现“知行合一”。这一观点与古希🧖腊斯多葛学派创始人🙂芝诺的观点遥相呼应。芝诺主张人🧘生的终极目的是“和谐地生活”，强调理性与🥅行动的和谐，孔子的思🏚想与芝诺的这一观点，就如同交响乐中👪不同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需遵循平衡之道，过度和不足🎙均不可取，真正的智慧在于恰如其分地🤘应对各种无常境遇。人👥要实现这种平衡，必🌜须持续维系内心与🤐外部世界的调和。古🥧希腊哲学家赫拉克利特提出“相反的东西结合在🍶一起，不同的音调生就♿美丽的和谐”。这种和谐🛺看似单一，却包⚽容万千异调，恰如孔子所强调的“中庸之道”，在🔛对立中寻求动态平衡，避免单一和静态的同🕜质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸🔛孔子文化春会两岸青年同祭❗孔在山东曲阜孔庙举行。图为🌊八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从📞知识到伦理的共同洞见

　　在教育方面，孔子的观念立足🎲于实用，从源头😨上将教育和培养贤者紧🕟密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的🔎观点中可推知其内涵。这与苏格拉🏉底所言的“我自知无知”形成呼应。许多阐🥢释者将儒家的“知识”概念向伦理🐥维度延展，使其哲学框架更趋⛄完整。事实上，儒家的道德🐦理论始终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识🎿与伦理的共生结构，使儒家哲学成为一种生活的艺👷术。正如赫拉克利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力中，方能奏响💫生命的平衡乐章。

　　孔子还将自己定位🈶为永恒的求知者，始终从万物中追🌌寻智慧，这尤其🚧体现在他对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己为先祖智慧🌷与道德路径的继🎷承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善个人⏳修养。古希🛬腊时期的哲学家创造了🗾一个贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身的历程：它是漫长而艰😥辛的自我塑造，要持续进行创造性地😇自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那📧些在生命每一🍰分钟里都竭力趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却开创了影响🧥东亚两千余年的🈂思想传统；希腊的修🥡行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过程中成就⚾了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴心文🐩明的共同洞见，肯定了人类通过🍙主观努力突破🏖自然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里特岛的🏔神话”特展在🔙北京故宫博物院开幕。展览以古希🥚腊神话流传的绝世巧匠🐅代达罗斯⚓为叙事线索，讲述古希腊文🖲明的重要源头——克里特岛青铜时代米诺斯🌴文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老智慧🍷互通亦互补

　　在人际关系方面💊，孔子提出，人唯有通过与他💮人的关联才能🚺实现完整的人性——这种动态关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔子从🆖未系统定义“互惠”，但其核心地位在《论语》中清晰可见：当弟子询🦃问终身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为🔬道德实践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现🎴得更为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠关🌷怀是仁爱的行为表🥥达。在一🚱个以社会碎片化和极端个🤽人主义为特征的时代，儒🎽家伦理思想为人类应对现代🧡挑战提供了智慧。

　　儒家伦理思🌁想与公元前4世纪古希🤓腊出现的一种哲学理念相互呼😃应。该理念首先由犬儒😏学派提出，后由斯🌤多葛学派系统化，主张人类应当遵😴循理性的指引，追求道德和智慧🐫，且所有人都🏔受理性的支配，无论身份高低，在尊严和能力🔪上都是平等的。

　　尽管斯✏多葛主义与儒🆚家思想是诞生于不🐙同的时代和不同的文明，但二者都认为，培育人类理性是通🐞往美德的必经之路。两🎛种思想既有共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强调“普遍理性”，以此解释人权和🙈环保的底层逻辑——因为大家共享理性，所以要尊重🦀彼此和自然。儒家思想则补上关🦀键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以根据🍙具体情况灵活调整；“恕”是换位思考的相处之🔈道，要设身处地从🎣对方的角度考虑问题。

　　两种思想🏻的融合，或能指导我们解决现代🤵社会中💤一些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既需秉持斯多葛主🛶义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入👺儒家思想的“孝亲关怀”(照顾老年人需🤤求)，让技术既有🏗理性底线，又有人情味；在环保⬛治理方面，我们需把斯多葛主义提出的“宇宙公民”(人类都是地😆球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护😿环境成为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器人科🐶普展”在广东广州💕南丰国际会展中心开展。图为工作人🐀员操作轮式双臂人形机器人清🕗理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家学派和古希腊⏹斯多葛学派，虽然隔着千山万水，却像“平行世界”的思考者。两大古📛老智慧若能融合，将如一盏明灯，指引人类走🤲出现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学❄院希腊哲学研究中心名😗誉研究员，“齐鲁🏩访学驻研计划”访问学者之一，曾任雅典科⏳学院希腊哲学研究中心主任，出版《斯多葛学派修辞》等多部专著。

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（青岛日报／观海新闻记者 妃麗）